第4课 欧洲文化的形成 练习（含解析）--2024-2025学年高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播.docxVIP

第4课欧洲文化的形成练习

一、单选题

1．希罗多德在《历史》开篇中说：“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”由此可知，他们都（???）

A．真实还原了历史的本来面貌 B．受到大一统时代的影响

C．展现丰富的历史与神话传说 D．具有历史学家的使命感

2．英王亨利一世（1100—1135年在位）的加冕宪章是一份规定封建关系的法律文件。它规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别标明了国王所不能做或决意不去做的事。该文件（???）

A．奠定了君主立宪制的基础 B．有利于英国政治传统的形成

C．激化了王权与贵族的矛盾 D．维护了市民阶层的政治利益

3．公元2世纪下半叶的罗马作家米努契乌斯·菲利克斯曾说，“罗马人除了拜自己的神之外，还拜所有的神……刚征服一个城堡，就对这一地区的神灵叩拜起来，无论什么神都拜，甚至设立神龛拜不知名字的神，还拜亡灵”。这一做法（???）

A．消弭了帝国境内的民族矛盾 B．是罗马万民法实施的结果

C．适应了罗马帝国扩张的需要 D．动摇了基督教的国教地位

4．威尔·杜兰曾把亚里士多德哲学比做希腊人留给基督教的“特洛伊木马”，而正是托马斯·阿奎那把这匹木马拖进了经院哲学，这使得经院哲学达到了空前的繁盛，但也就此埋下了瓦解神学的伏笔。此观点的提出是基于（???）

A．基督教信仰与理性主义的观念相悖 B．经院哲学含有丰富的人文主，义精神

C．基督教文化载体是研究教义的神学 D．神学家用形式逻辑论证基督教教义

5．恩格斯曾说：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。”以下观点与此一致的是（???）

A．古代各地域文化相互交流交融 B．希腊人独立创造了欧洲文化

C．欧洲文化是一种跨区域的文化 D．现代欧洲的文化发端于希腊

6．公元前430年前后，“雅典大瘟疫”爆发。对此，苏格拉底认为健康的身体通常是不会自发产生的，人们必须要积极主动地锻炼，以提升身体适应环境、维持健康并拥有抵抗瘟疫等突发事件的能力。苏格拉底的这一看法（????）

A．凸显“人是万物的尺度” B．推动工商业经济发展

C．表明美德的本性是知识 D．强调对人自身的认识

7．观察下列四幅图片，下列历史信息正确的是（???）

A．羽蛇神金字塔是古代美洲埋葬死者的陵墓

B．伊本·西那的《积分和方程计算法》是重要世界文化遗产

C．米隆的《掷铁饼者》是古希腊人物雕塑的典范

D．史诗《摩诃婆罗多》是研究高丽王朝历史的重要典籍

8．史学家亨利·皮朗曾写道：“天父难道没有说过罗马的存在与上帝的意志是一致的，而这对于基督教是必不可少的?教廷难道没有参照罗马的组织构架吗?难道没有使用帝国的语言吗?难道没有保留帝国的法律与文化吗?教廷的重要人物难道不是来自先前的元老院吗?”该史学家意在强调（???）

A．蛮族入侵中断欧洲文明 B．地中海文明具有连续性

C．罗马借助宗教进行扩张 D．宗教改革已经刻不容缓

9．下面所示资料集中反映了欧洲中世纪(?????)

教育目的宗教化

科学要报从神学，神学理论高于其他知识

培养教会人才，扩大教会势力，巩固封建统治

教育内容神学化

教育内容主要有神学和七艺，神学有《圣经》、祈祷书和教会礼仪；

七艺主要由古希腊内容演变而来，经过基督教改造，为神学服务

A．神学传承世界文化 B．宗教改革兴起的根源

C．教会教权高于王权 D．基督教进行思想控制

10．德国古希腊哲学史家策勒尔指出：“从来没有一个民族能比希腊人更公正地评价自己的天性和组织制度、道德和习俗，从来没有一个民族能以比他们更清澈的眼光去看周围的世界，去凝视宇宙的深处。”该观点意在强调古代希腊（???）

A．开启了思想启蒙 B．充满了理性精神

C．拓展了自然研究 D．留下了丰富遗产

11．约翰尼斯~埃克哈特(约1260年—1327年)是德意志神秘主义的代表人物，他强调个人与上帝的直接交往和个人内在精神生活的价值，摒弃外功与繁文缛节，人通过沉思达到人与上帝的合一。据此可知,他的思想（????）

A．推动了文艺复兴的产生 B．摆脱了基督教教义束缚

C．受自然科学发展的影响 D．启迪了德意志宗教改革

12．北美独立战争爆发后，法国军队渡过大西洋，与大陆军协同作战。对此，潘恩评论到：“由于法国官兵的回国，一支增强自由事业的庞大力量遍布法国全境。”这反映出（???）

A．革命的相互影响 B．美法的制度相似

C．欧洲的文化重构 D．民主的普遍实施

13．公元5世纪，格拉西乌斯一世提出“双剑说”，即“基督将君主、教主两种职能分开，并将两把剑一给君主，一给教主，令