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模块一中国古代史
主题二夏商周时期:早期国家与社会变革;近五
年广
东中
考考
查情
况;命题
规律;;;;青
铜
器;夏、商、西周王朝的建立与发展西周分封制(七上P20~24);夏、商、
西周的更替;西周
分封
制;【易错易混】
夏朝是我国第一个王朝,不是第一个国家。良渚、陶寺等遗址的考古发
现已证实具备国家形态。;老子与孔子(七上P38~40);孔
子;孔
子;春秋战国时期的社会变化(七上P29~36、P40~42);战
国
时
期;战
国
时
期;战
国
时
期;战
国
时
期;【拓展延伸】;《黄帝内经》和名医扁鹊(七上P74);【拓展延伸】;都江堰工程(七上P36~37);都
江
堰;;;——据何增科《早期国家与政治文明的多样性》;(历史解释)结合早期国家形成的相关知识,紧扣图中所示国家形成的一个或多个路径,自拟一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰);;2.(2022·广东)《诗经》是我国的第一部诗歌总集,内容丰富。其中,不
仅提到252种动植物,还描述了动植物与环境的关系,也有选择农作物良种
的概念。这表明,《诗经》(C);3.(2024·广东)下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测,古代
“男”字的出版可能源于(A);【解析】根据材料石峡遗址的玉器图片和良渚遗址的玉器图片可以看出,有
相似之处,反映了两个区域存在文化交流,相互影响,D项正确;“玉钺”
“玉琮”“龙首玉环”不属于青铜器,无法得出青铜冶炼技术成熟,排除A
项;从材料图片可知,有很多相似之处,体现不出南北经济差异明显,排除
B项;良渚玉琮是良渚人拜神的器物,玉钺则是军事权力的象征,“玉钺”
“玉琮”“龙首玉环”不是农业生产工具,无法得出农业生产工具先进,排
除C项。故选D项。;4.(2023·深圳)颜渊曾说,学了满身本领,但是如果违背了道德,宁肯藏
而不用。这体现了(B);【解析】根据题干“你得用心考察诸侯谁纳贡,谁不纳贡。如果诸侯不贡天
子,人民也不贡诸侯,政治就乱了”并结合所学知识可知,周公旨在强调分
封制的重要性。诸侯有管理土地和人民的权力,在自己的封地内进行再分
封,承担向周王进献贡物的义务,服从周王调兵。都不纳贡,通过分封制确
立的等级制度就乱了,分封制也会瓦解,B项正确;题干旨在强调分封制的
重要性,没有涉及奴隶制,排除A项;秦朝统一后建立郡县制,排除C项;题
干没有涉及“尊王攘夷”,排除D项。故选B项。;6.(2024·广州模拟)文化自信是中华民族对传统文化价值的充分肯定和对
传统文化生命力的坚定信念。阅读材料,完成下列要求。(4分);根据材料,指出战国时期出现“百家争鸣”的原因。;7.(2024·广东云浮二模)货币记载人类经济活动,探寻货币里的历史文化
信息,了解古人的历史印记。阅读材料,完成下列要求。(4分);8.(2024·广东东莞一模)阅读材料,回答问题。(6分)
材料华夏之名在西周已经出现,它成为中原主体居民的总称,四邻的夷、
蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期,四夷的势力有增无
减,并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突,但就种族、血缘而
言,则华夷往往存在联系。以婚姻为例,双方通婚的材料见于史载者颇多,
如晋文公之母为戎女,其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中,发达的
华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响,戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏
文明。到春秋、战国之交,进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当
中,曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国,华夏族吸收了大量
新鲜血液,成为更加稳定和分布更广泛的族群,最终到秦以后形成了统一而
有持久生命力的汉民族。;依据材料,概括春秋战国时期民族关系的变化,并结合所学知识说明其
影响。
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