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基础专项练31古代文化学问

1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()

A．洗马，在马前驰驱之意，为太子的侍从官。梁代以洗马隶属典经局。隋唐于司经局置洗马，一变而为掌管书籍的官，直至清代均沿设。

B．拜，授予官职。如：拜亮为丞相(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。再如：至拜大将，乃韩信也，一军皆惊(《史记·淮阴侯列传》)。

C．擢，提升没有官职的人。如：六年，江东大旱，擢知信州(《宋史·唐震传》)。拔：在原官职上提拔。如：过蒙拔擢，宠命优渥(《陈情表》)。

D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()

A．赐姓，古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣，以示褒宠。

B．持节，古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

C．践祚，特指皇帝登临皇位。类似用语现象有许多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等。

D．薨，古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

3．下列关于文化学问的解说，不正确的一项是()

A．中国古代表示官职变动有特地的词语，表示升迁的有擢、赐等，表示贬谪的有降、署等。

B．明清时期，知县、知府和知州都是地方行政长官的名称。知府官职高于知县。

C．“保甲”是中国封建社会的一种户籍编制，以便统治者通过层层管理来达到统治人民的目的。

D．期，穿一周年孝服的人；功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。

4．下列关于文化学问的解说，不正确的一项是()

A．孝廉，汉武帝时通过全国统一的科举考试而被选拔出来的官员，规定应孝廉举者必需年满四十岁。

B．百越，古代中国南方桂、浙、闽、粤等沿海一带古越族人分布的地区，每个部落都出名称，统称百越，也叫百粤。

C．服阕，守丧期满除服。《仪礼·丧服》所规定的丧服，由重至轻分为五个等级，称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属。

D．勤王，多指在君主有危难或国家动摇之时，臣子起兵救援王朝。

5．下列关于文化学问的解说，不正确的一项是()

A．春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B．汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。

C．“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。

D．“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是恳求使骸骨归葬家乡。

6．下列关于文化学问的解说，不正确的一项是()

A．年号，我国古代多以年号纪年，此法始于汉武帝。一个皇帝可以有多个年号。

B．吏部，六部之一。主管文官的任免、考课、升降、调动等事务，其长官称作吏部尚书。

C．铎，大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布时令改变时运用，盛行于春秋至汉代。

D．谥，即谥号。古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。

答案精析

1．C[擢：在原官职上提拔。拔：提升没有官职的人。]

2．C[践政、践莅：当政、在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭、沿用之意。]

3．A[“署”表示代理或暂任、试任某一官职。]

4．A[不是科举考试，而是察举制。]

5．B[丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。]

6．C[“古代宣布时令改变时运用”错误，应为“古代宣布政教法令时运用”。]