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《归去来兮辞(并序)》教学设计 统编版高二语文选择性必修下册.docxVIP

《归去来兮辞(并序)》教学设计 统编版高二语文选择性必修下册.docx

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基本信息

单元学习目标:

古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨,留下了许多佳作名篇。诵读这些作品,触摸民族文化血脉,可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。

学习本单元,重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念,领会作者审美上的独特追求。要反复诵读,涵泳品味,把握文意;要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感;还要做些梳理和评点,领会章法之妙和细节之美。

课时教学设计

课题

《归去来兮辞》主旨分析

课型

新授课√章/单元复习课□专题复习课□

习题/试卷讲评课□学科实践活动课□其他□

1.教学内容分析

《归去来兮辞(并序)》是文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初,是作者脱离仕途回归田园的宣言。在行文和抒情方式上,都维承了楚辞的传统,语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力,类似于长篇抒情诗,因此教学中要注意通过指导诵读,感受文中诗一样的节奏和韵律。从内容上来看,文章主要通过叙写归途中的心情与描写田园生活风貌、归田后的生活乐趣,表达作者辞官归田的强烈愿望,表达了他洁身自好、不随世俗的精神情操。对于本课内容的教学,重点放在深入理解作品情感内蕴,理性看待陶渊明的归隐行为上。

2.学习者分析

学生在初中阶段已经学过陶渊明的部分作品,对其不算完全陌生,但由于受学生自身的心智成长规律所限,对陶渊明也谈不上深入了解。高二的学生通过一年多的高中语文学习,获得了相对丰富的知识、能力和情感体验,对时代人生也有了一定的体验与思考,同时也具备一定文言基础和阅读能力,能够借助资料理解课文大部分内容。

但是,学生对长篇的古文学习相对来说还是有畏难情绪,学生学习主动性不够强,依赖性严重,深入钻研探究精神不足,加上本文时代背景、作者独特思想与学生实际的距离大,学生难于作深层次理解。

3.教学目标

①朗读文章,把握本文辞赋的特点。

②把握全文结构,理清文章脉络,通过品析词句,理解作者归隐的原因,体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情感。

③体会作者返朴归真的人生志趣与人生境界,整体把握陶渊明这一文人形象与隐士情怀。

4.教学重难点

解读作者所抒发的归隐之乐与傲世之志,把握陶渊明这一文人形象与隐士情怀。

5.教学活动设计(第1课时)

教师活动

学生活动

环节一:导入

成语故事导入:不为五斗米折腰

同学们好,首先老师想问大家一个问题,大家有没有听说过“不为五斗米折腰”这个成语?有没有同学知道这个成语的出处呢?有没有同学能来给我们讲一下这个成语的背后故事呢?

(学生回答后)受到这样的对待,陶渊明不为五斗米折腰,即日解绶去职,赋《归去来兮辞》,那么我们今天就一起来看看这篇官场诀别书吧。

回答教师提问,讲述“不为五斗米折腰”的故事。

梁萧统《陶渊明传》说:“为彭泽令……岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来》。”

环节二:解读题目

①“归去来”,即归去;来,语气助词,无义。兮,语气词,相当于“呀”。

②辞,文体。《归去来兮辞》在行文和抒情方式上,都继承了楚辞的传统,类似于长篇抒情诗。

教师补充资料“辞”的特点

朗读,体会辞赋特点。

六字句划三拍读,四字句以二二顿读,少量的七字句、五字句按三拍读。

读准字音,注意韵脚,读出节奏语调,体会作者的情感。

环节三:理解课文

课前预习已经让同学们对本文进行了梳理,提问:文章划分结构?

教师提出问题:陶渊明为何要归?归后何如?

?为何要归?

提问:

在封建社会,儒家强调入世。人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,那么陶潜为何不愿为官?又为何要“归去来”?请同学们从原文中找出答案。

表层原因:程氏妹丧于武昌

深层原因:深愧平生之志

陶渊明的平生之志是什么呢?

PPT补充资料——陶渊明生平和写作背景

官场如此黑暗,政治如此腐败,怪不得陶渊明要“归去来”。

归去来兮,田园将芜胡不归?

改一改

将“田园将芜胡不归”改为“田园将芜应须归”。可以吗?

明确:不可以。以“归去来兮”开篇,掷地有声,开门见山地喝出久蓄胸中之志,好像长吁一口闷气,感到浑身轻松自在“田园将芜胡不归?”以反问语气表示归田之志已决,强调了作者归隐田园的决心,不容持疑、犹豫。

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?

“心”和“形”分别指什么?

明确:“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

现实生活绑架了自己的精神追求,既然以心为形役还是觉得惆怅悲伤,那就以形为心役,回到向往已久的生活。

悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

借用《论语》中“往者不可谏,来者犹可追”的典故。

已往:指之前的五次入世(误落尘网中,

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