高考模拟作文写作：“学而时习之何以为乐？导写及范文赏析.docx

高考模拟作文写作：“学而时习之何以为乐？导写及范文赏析

【文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人说，子曰:“学而时习之不亦说乎！”，而我关心的是，“学而时习之何以为乐？”

以上材料引发了你怎样的联想与思考。请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。

【题目解读】

题目分析：

命题优势分析

一、经典性与文化深度

题目直接引用《论语》核心名句“学而时习之”，要求考生结合儒家思想阐释学习的本质与快乐源泉，符合高考对传统文化理解的考查。

加分点：通过“子曰”强化经典权威性，引导考生立足儒家伦理展开思辨（如“乐”与“学”的哲学关联）。

二、思辨焦点明确

核心问题直指“学习的快乐根源”，要求考生从多维度分析：

求知之乐：知识积累的满足感（如“温故而知新”）；

实践之乐：“时习”带来的知行合一（如庖丁解牛“技进乎道”）；

修身之乐：学习对人格完善的滋养（如颜回“不改其乐”）。

加分点：需结合《论语》原文（如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）进行深度解析，体现逻辑严密性。

三、现实性与共鸣感

紧扣学生日常学习体验（如应试压力与兴趣驱动的矛盾），引导考生反思“学习是否快乐”“如何快乐学习”，符合“立德树人”导向。

加分点：通过“我关心的是”增强代入感，激发考生真实思考。

四、开放性与限制性平衡

允许考生从不同角度切入（如心理学、教育学、哲学），但需紧扣“学”与“乐”的关系，避免泛泛而谈“学习的重要性”。

五、风险

若考生仅罗列“乐”的表象（如成绩提升），易缺乏深度。需通过题干明确要求结合经典与现实。

六、总结

优化后的题目完全符合高考满分命题标准，既紧扣经典文化，又立足现实思辨，语言精准且引导清晰，能够有效考查学生的文化素养与批判性思维能力。

【佳作展示】

学以载道，乐在知行

开头段（100字）：

《论语》开篇即言：“学而时习之，不亦说乎？”千年之前，孔子以“学”为舟，以“习”为楫，道出了求知与实践的快乐真谛。然而，当“内卷”与功利裹挟当代学习，有人困惑：学海无涯，何以乐为？答案或许藏在“学”与“习”的辩证中——知识在探索中生根，快乐在践行中生长。

第二段：因果链论证（200字）

学习的快乐，源于求知、实践与修身的循环。求知之乐，在于探索未知的满足感。人类对世界的认知如暗夜寻星，每一点突破都点亮心灯；实践之乐，在于将知识化为能力的成就感，正如农民春种秋收，耕耘后的收获最甘甜；修身之乐，则在于学习对心性的滋养。王阳明言“知行合一”，当知识融入生命，浮躁化为沉静，狭隘转为豁达，精神的丰盈便成为最深的喜悦。三者环环相扣：求知为根，实践为果，修身为魂，共同织就一张快乐的网。

第三段：现实生活事例（250字）

这种快乐并非遥不可及。一位普通中学生备战高考时，起初为分数焦虑，却在整理错题时发现：每道难题的攻克，不仅是知识的积累，更是思维疆域的开拓。他尝试用数学建模分析小区垃圾分类效率，用历史视角解读家庭相册中的时代变迁。知识从试卷跃入生活，他逐渐明白——学习的意义不在排名，而在“用知识解释世界”的兴奋。正如母亲烘焙时精确称量面粉的化学原理，父亲修车时运用物理杠杆的巧妙，平凡生活中的点滴实践，让学习褪去枯燥，成为连接万物的桥梁。

第四段：当代青年立场（250字）

当代青年对“学而时习之”的困惑，本质是对功利教育的反思。我们这一代，成长于信息爆炸与竞争压力的夹缝中，常被“高分即正义”的浪潮推着前行。但真正的青年立场，应是跳出赛道，寻找学习的本真。百年前，西南联大学子在炮火中坚持“刚毅坚卓”，因他们深知：学问是救国的火种；今日青年亦需明白，学习是探索自我与世界的钥匙。每个时代的青年，都需在“为何而学”中寻找答案——有人为科技强国而钻研算法，有人为文化传承而苦练非遗技艺，有人为乡村振兴而研究生态农业。这些选择背后，是对“乐”的重新定义：它不在功利的结果，而在热爱与担当的过程。

结尾段（80字）

“学而时习之”的快乐，是知识落地生根的踏实，是精神破茧成蝶的自由。当我们将学习视为生命的展开，而非竞争的筹码，便能如孔子所言，在“学”与“习”的循环中，听见万物生长的声音。这声音，正是文明传承千年的心跳。

【佳作评语（297字）】

评语（思辨性角度）：

《学以载道，乐在知行》紧扣“学而时习之”的经典命题，以思辨为刃，剖解“学”与“乐”的本质关联，展现了考生对传统文化与当代现实的深刻洞察。

标题拟定：“学以载道”点明知识的价值承载，“乐在知行”揭示实践的精神愉悦，标题以对仗形式凝练核心矛盾，兼具文化厚度与哲学思辨。

结构组织：采用“经典发问-因果论证-生活例证-时代立场-诗意升华”的层进式框架。第二段以“求知—实践—修身”构建逻辑闭环，第三段以中学生案例勾连理论与实践，第四段借历史与当代