《道德经》的智慧解析60页课件.pptVIP

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《道德经》的智慧

前

感言

我与《道德经》的渊源64民之从事,常于几成而败之。慎终

如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货:学不学,复众人之所过

令本课程简介

背景与概论

令重点内容与典型章节

冷《道德经》中关于修齐-立-滨浵的智慧

对象与选择

国学教育培训系列

《道德经》的智慧

前

感言

我与《道德经》的渊源64民之从事,常于几成而败之。慎终

如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货:学不学,复众人之所过

令本课程简介

背景与概论

令重点内容与典型章节

冷《道德经》中关于修齐-立-滨浵的智慧

对象与选择

西安市公祭老子文

维公元2005年10月11日,岁在乙酉,世逢盛平,节至重阳,时值辰巳,清风送爽,秋实流金。长安

之滨,周至之地,终南之麓,洞天之冠,关尹后裔,华夏子孙,以雅乐芳花,华章盛典,恭祭太上先哲

老子于楼观之台,曰:

令酒关巍巍秦岭苍苍黄河滔滔华夏泱泱中华文明源远流长圣贤辈出灿若星光

令紫气东来青牛西出先哲辞周复望八荒观乎天道察乎人伦始出真言泽被子

令大道在天大德在道自然为法玄门妙要人事物理自有其常知而能守自得其祥

令利而不害为而不争修齐治平身全事成秉道奉天厚德载物政通人和社稷永固

令箴言五千诠古释今启迪诸子教化黎民薪火相传九垓共尊蜚声海外五洲同钦

令干年已去世纪更新大道初成万众归心弘扬道德与时俱进民族复兴吾辈己任

以人为本建设小康社会和谐国运隆昌江山一统两岸荣光世界和平人类共享

令创业守业辙鉴前车成由节俭败由骄奢立党为公执政为民勿忘宗旨勿负先人

今逝者如斯人生几何天下兴亡匹夫有祈福太上、齐颂道德千秋盛平世祥和

长春市纪念孔子诞辰2560周年祭文

维公元2009年9月28,岁在已工,节近中秋,当初,时值辰已

夏文宜素工两千五百六十华诞,逢中华

人民共和国国庆六十周年,长春市政协率长春市各民主党派、各族各界人士、社会贤达、两岸同胞、外国友人、春城民

众及莘莘学子,以华章盛典、雅乐芳花,恭祭大成至圣先师于长春文庙圣像之前,颂曰

万世师表兮校经立儒,千秋功业兮启智化风

百家争鸣兮子术独尊,十善利生兮仁称大行

九九归元兮日出东方,八八演易兮序理玄同;

七星拱北兮为政以德,六合海内兮天下为公

五经经纬兮五岳礼泰,四书定鼎兮四方朝中;

三生万物兮维纲维常,二分阴阳兮维和维庸

贯天道兮吾辈接续,无限祈愿兮吾邦复兴!

大哉,夫子,道冠古今;成哉,夫子,修齐治平

至哉,夫子,德侔天地

夫子考宪垂功

先哉,夫子,继往

夫子代传承

灵哉,夫子,喜

老子《道德经》概说

欲知大道,必先为史。只有知道怎么来的,才能更好地把握怎么没的。

国学概说

老子《道德经》概说

老子《道德经》的历史影响和贡献

冷讨论:儒释道与中国人的生

簟

国学概说(上)

÷空间上--国之学-中国之学

时间上--传统之学--现代之学

民族上-大汉之学-中华之学

内容上-家之学--人文之学

载体上-四库、五术、六艺之学

观念上--大国之学-人类之学

《易》曰:观乎天文,以察时变,关平人文,以化成天下。

今沉淀在中国人文化血脉中的有中国风格、中国特兴中国

气派、中国胸怀的中国文北国智

国学概说(下)

国学之于人类

背反与现代化的因境;世纪末诺尔奖得主巴黎宜言:亼类要在二土一世纪

国学之于中国

令文明标志和民族骄傲;文明冲突论与中国威胁论;民族复兴与现代化建设方略

文化衰派(汉奸派、崇洋派、造假派、解释派、窝囊派、拜金派、愤青派、小资

派、马后派、垃圾派):中国的文化传播问题(英雄文化与文化英雄):电影《孔

子》与孔子学院

国学之于现代人

令卡谬的《坠落》:现代人只是通奸和读报,他们过一天算一天,抓住了三样东西

我、今天和享

人感到彻底的孤立无援。

代人的恐惧来百四面八方,被异已的力量所包

今闹心的现代人如何解决闹心问题?法眼家清凉文益禅师:今人看古教

闹。欲免心中闹,但知看古教

老子《道德经》概说(上)

今史说老子

是哪里人?老子名字

格形象:老子西出函谷

争鳇?子曾

官职和级别;还有谁是老子?老子的

了多大年

道说老子

东汉益州(成都)太守王阜《老子圣母碑》说:老子者,道也;五斗米道创始人

说泽老惠;主谦遇天百

陵《老子想尔注》说

聚形为太上老君:魏

《真灵位业图》:太清道德天尊,玉清原始天尊,上清灵宝天尊

俗说老子

令《神仙传》;《禅宗颂古联珠通集》:《太平广记》;《老子八十一化图》。

官说老子

令东汉初楚王英喜黄老之道,祭祀老子。汉桓帝开始给老子建庙立祠,用祭祀神仙

礼乐祭祀老子;

唐、宋重视老子。

我说老子

一个颇有才学的古代官吏,一个

个启

博大精深

老已

身后得道复成

老子《道德经》概说(下)

关于《道德经》的争论:钱穆与胡适

《道德经》成书背景:关尹喜与函谷关

《道德经》的版