文言文多文本阅读：徐渭（附答案解析与译文）.doc

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文言文多文本阅读：徐渭

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剌耳，深数寸。已，又击杀继妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵?宣、辽，纵观诸边厄塞，善李成梁诸子。入京师，主元忭。元忭导以礼法，渭不能从，久之怒而去。后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。

(节选自《明史·徐渭传》)

材料二：

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世事无可当意者，然竞不偶①。文长既已不得志于有司，遂乃放浪鞠蘖②,恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路，托足无门之悲。故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者然匠心独出有王者气非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

(袁宏道《徐文长传》,有删改)

材料三：

山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗，谓：“道类禅。”又去叩于禅。久之，人稍许之。然文与道，终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒褐似玩，人多病之。然傲与玩，亦终两不得其情也。今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六，食于二十人中者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之，而己不为动。为人，度于义无所关时，辄疏纵，不为儒缚；一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺。故其死也，亲莫制，友莫解焉。尤不善治生，死之日无以葬，独余书数千卷，浮磬二，研、剑、图画数，其所著诗文若干篇而已。剑、画先托市于乡人某，遗命促之，以资葬，著稿先为友人某持去。

(徐渭《自为墓志铭》,有删改)

【注】①不偶：不得志，指屡试不中。偶，际遇。②鞠(qū)蘖：亦作曲蘖，即酒母，酿酒的发酵物，后常用来代指酒。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

虽其体格A时有卑者B然匠心C独出D有王者气E非彼巾帼F而事人者G所敢望也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.善，与……交好，与《赤壁赋》“正襟危坐”的“正”用法相同。

B.“羁人之寒起”与《劝学》“登高之博见也”的“之”用法相同。

C.稍，逐渐，与《登泰山记》中“稍见云中白若樗捕数十立者”的“稍”意思不同。

D.乡，指乡试。明清两代每三年一次在各省省城举行乡试。中试者称“举人”。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.文长颇有才略，然而多次科举失利，有失路无门之悲，因遭际困顿，狂疾益甚，曾经用锥子刺入自己的耳朵。

B.徐渭未能得志，于是纵情山水，游历齐鲁燕赵等地，饱览塞外大漠，一切令人惊讶的情状，他都一一化入诗中。

C.袁宏道认为徐文长的诗形象生动，构思巧妙，表现了他的豪情壮志和怀才不遇的悲痛，其是仅次于韩愈、曾巩之类的大家。

D.徐渭下功夫学习古代文词，后又学习王阳明的理学，认为理学与禅学相类似，又去学习禅学，自认为对文学和理学都没学到家。

13.将下列句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)剑、画先托市于乡人某，遗命促之，以资葬，著稿先为友人某持去。

译文：

(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。

译文：

14.“无之而不奇”是袁宏道对徐渭的评价，请简要概括材料中的徐渭之“奇”,并以三则材料中的相关内容加以分析印证。(5分)

徐渭之“奇”

相关内容

①

②

③

【答案解析】

10.BDE

句意：虽然这些诗作的体裁格律时有不高明之处，但是却匠心独运，有王侯的气魄，不是那种?像女子一般侍奉他人的媚俗的诗作敢于企及的。

分析：“体格时有卑者”“匠心独出”皆为主谓结构，“有王者气”动宾结构，需要断开。

11.C(C项与《登泰山记》中“稍见云中白若樗蒲数十立者”的“稍”意思相同，皆为“逐渐”，A项“善”“正”用法皆为形容词作动词，B项“之”用法皆为取消句子独立性，D项考察文化常识，正确)

12.C(袁宏道认为他是与韩愈、曾巩同一类的大家，“流亚”指同一类的人物)

13.(1)剑和画已托付给一位同乡去出售，留下话催他快办，用来作为丧葬费用，写的文稿早些时候已被一位朋友拿走。(“市”，卖，出售，1分；“遗”，留下，1分；被动句，“为”，被，1分；句意通顺1分)

(2)巫医乐师百工这些人，君子不与同列(“看不起”亦可),如今他们的智慧竞然反倒比不上巫医乐师百工这些人，这多么奇怪啊。(“之”,这些，1分；“不齿