文言文阅读训练：方苞《再至浮山记》（附答案解析与译文）.doc

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文言文阅读训练：方苞《再至浮山记》

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

昔吾友未生、北固在京师，数言白云、浮渡①之胜，相期筑室课耕于此。康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉：方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此。”辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：“是宗六所谓也。”

又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡。将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。

白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨辄不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。

既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百越间，与永、柳之山比胜而人莫知者众矣，惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目徒以路远处幽无所取资而幸至者之希。则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉？然则宗六之言盖终无以易也。

（节选自方苞《再至浮山记》）

材料二：

浮山去县治一百里，其奇怪名天下，而县之人罕有至焉。盖以其远且僻，车船辄穷日而至，以故游者弃之，类怅望不能至。其至者又多因他事过其下，偶一登览遂去，莫能尽其奇也。而负郭道旁之山无可观者，而相率游者甚众。呜呼，以远且僻而其奇不得售焉；其售者又止如此，岂非其地使然哉！

（节选自戴名世《游浮山记》）

【注】①白云、浮渡：即白云崖与浮渡山，浮渡山也指浮山。

10．材料一中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

既为众[A]所指[B]目[C]徒以路远[D]处幽[E]无所[F]取资[G]而幸[H]至者之希。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．恨，遗憾，与“子为父死，亡所恨”（《苏武传》）中的“恨”意思相同。

B．去，距离，与“非秦者去，为客者逐”（《谏逐客书》）中的“去”意思不同。

C．然，这样，与“使之然也”（《劝学》）中的“然”意思相同。

D．负，靠着，与“苍山负雪，明烛天南”（《登泰山记》）中的“负”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．方苞曾多次听友人未生、北固谈及白云崖与浮山的美景，便与友人相期前往，但因方苞到浮山时，友人不在，他便与宗六和尚一同游玩。

B．方苞先指出山有名无名与游人多少无关，后又以柳宗元到过永州、柳州，使得慕名到两地游玩的人较多这一事例推翻了之前的想法。

C．方苞因《南山集》案被牵连，多年后获准回乡办理先人迁葬等事，途中再次到浮山，但因阴雨天气、距离远等原因而未能深入游览浮山。

D．戴名世认为很多游人因浮山路途遥远而都不去此地，即使能到那里的人，也只是简单地游览就离开了，不能欣赏到所有的美景。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。

译文：

（2）车船辄穷日而至，以故游者弃之，类怅望不能至。

译文：

14．方苞与戴名世对地处偏僻的优美自然景致的看法有何异同？请结合材料内容简要说明。（3分）

【答案解析】

10．CEG（原文标点为：既为众所指目，徒以路远处幽，无所取资，而幸至者之希。）

11．C（A项，都是“遗憾”。B项，后者是“离开”。C项，前者是“正确”，后者是“这样”。D项，后者是“背”，引申为“覆盖”。）

12．C（“但因阴雨天气、距离远等原因而未能深入游览浮山”错，由材料一推测应该是时间紧迫而未能深入游览浮山。由文中“白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨辄不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能”可知，是白云崖与浮山相距甚远，若遇到阴雨天气就道路不通，方苞因此没有去白云崖，而不是“未能深入游览浮山”。“阴雨天气、距离远等原因”也不准确，文中的阴雨天气是一种假设，不是真的因为阴雨天气。）

13．（1）（我）预计日期已经很紧迫了，便安排在此停留一夜时间，邀请未生的儿子秀起到宗六的居处见面，随后便起程。（“计日”“招”各1分，状语后置句1分，句意1分）

（2）车船往往要走一整天才能到达，因此游者都放弃了，大都惆怅地望着它却不能到达。（“辄”“穷日”“怅望”各1分，句意1分）

14．同：都有对优美自然景致的赞叹、喜爱。（1分）异：①方苞认为地处偏僻的优美自然景致因不被世人打扰而能保持清