2025年《美学与人生》测试题 .pdfVIP

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

一、概念题。

美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等

审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。美

学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。（人生美学则是以人类对人生

的审美感受作为自己研究对象的一门美学分支学科。）

美是在主客体之间的互动中生成与发展起来的一种和谐的关系。

美感是人接触到美的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理

状态，是人对美的认识、评价与欣赏，是人们审美需要是否得到满足时而产生的

主观体验，是对事物美的体验。

审美是审美的主体的感觉、感触与他所接受了美的客体后的美的享受的有机结

合。（审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一

种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具

体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普

遍赞美的。）

审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人。审美主

体是与审美客体相关相对的美学范畴。离开审美客体就无所谓审美主体，同样没

有审美主体也就不存在审美客体。审美主体具有社会主体和个人主体的两种含

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

义，但一般来说通常是指个人主体，即人类个体或个体人。当然，个体人并不都

是审美主体，只有当他具有一定审美能力并从事审美实践活动，才能成为审美主

体。

审美客体又称审美对象，与审美主体对应，指能引起人的美感的客观对象。审美

客体是客观存在的，具有满足主体所需要的审美价值。

艺术是一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的

特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩

化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何

可以表达美的行为或事物，皆属艺术。

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，

是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值

感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

立志是指设立自己未来方向的志愿。即确定一个长远的目标，比制定达成目标的

步骤，在这基础上努力进取，且不断调整理论与实践的差距的过程。（立志就是

要确立一个培养理想品性、达到理想境界的具体目标。）

节制是一种理性的自我约束，它承认欲望的存在，并认为人应该实现那部分可以

实现的欲望，它所约束的只是沉浸于为所欲为的纵欲。

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。故而本性，并非

是一直停留在“人之初，性本善”的，而是与受所处社会环境影响的。人性是从

根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。

禁欲是一种生活型态，一种以剥夺某些基本需求和欲望，特别是禁止性方面的欲

望，来达成某些特定目的的手段。（禁欲是对人性的摧残）

妒忌是指在某人想法中，某种重要关系被第三者所破坏衰弱或影响，或者别人拥

有自己没有的某种资源或特点。（日本学者阿部次郎对妒忌曾下过一个定义：那

是针对别人的成功而产生的一种心怀憎恨的钦羡之情。）

意志力是指一个人自觉确立目的，并根据目的来支配和调节自己的行动以克服困

难，从而实现目的的心理过程。意志力的外部表现是毅力和行动。意志力的品质

包括：目的性与坚持性，以及由此而生的自制、沉着冷静、纪律性以及勇敢无畏

的品性。

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心