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12级思政班冀晓彦苏格拉底不仅是一位哲学家,也是一位教育家,他把哲学家的沉思与教育家的责任结合在一起,审视和指导现实生活,提出了许多重要的哲学和教育问题美德即知识苏格拉底法它揭示了教育和道德的关系,即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得善的,针对人来讲,善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程(伦理道德方面的知识)是指在与学生谈话的过程中,并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他,而是通过讨论问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾,逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法四部分:讥讽“助产术”归纳下定义产婆术12.教育目的论:苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。论德育:道德教育的具体内容就是培养人们具有智慧、正义、勇敢、节制等美德论智育:主张治国者必须具有广博的知识,除政治、伦理、雄辩术和人生所需要的各种实际知识以外,将几何、天文、算术列为必须学习的科目,苏格拉底主学习这些科目的目的在于实用,而不在于纯理论的学习即回忆柏拉图认为一切可感知的具体事物都不是真实的存在,唯有理念才是真实的存在。人在出生之前就已经获得一切事物的知识,人出生后有些知识被遗忘,通过感情接触重新回忆起被遗忘的知识。所以,学习并不是从外部得到什么东西,只是回忆灵魂中已有的知识而已二《理想国》中的教育观论学前教育。柏拉图主张教育由国家控制。国家应创办幼儿教育机构,实行儿童公育公养。学前教育的主要内容是讲故事、做游戏,还有唱歌等活动。论普通教育(7—18岁)。普通教育以情感教育为主,重视音乐和体育。六岁以后,男女儿童要分别进入国家所办的初等学校,如文法学校、弦琴学校、体操学校学习。学习内容主要以初步的读、写、算、唱歌、音乐为主。柏拉图对于体操和音乐尤其重视12论高等教育。柏拉图将高等教育分为四个阶段。第一阶段:意志教育阶段(18—20岁)。以军事体育训练及“四艺”(即算术、几何、天文、音乐)的学习为主。20岁以后,绝大多数贵族青年结束教育,去担负保卫国家的重任。少数才智出众的贵族子弟,继续受教育。第二阶段:发展智慧阶段(20—30岁)。除“四艺”外,重点学习辩证法。年满30岁后,这部分青年人中的绝大多数人就去担任国家的高级官吏。极少数聪慧而好学,并在哲学研究上有特殊才能的人,则继续学习。第三阶段:继续学习(30_35岁)。继续研究哲学,直到35岁,然后成为国家的重要官吏。第四阶段:哲学王(50岁左右)。按柏拉图的构想,个别人需要再经过十五年的锻炼,大约到了50岁时,经过指挥战争等各种考验,在学识方面,尤其是在哲学方面具有高深造诣的人,就可以成为国家的最高统治者。灵魂论与教育:亚里士多德将人的灵魂区分为两大部分:理性的部分和非理性的部分。亚里士多德关于灵魂理论为教育必须包括德育体育、智育提供了人性论上的依据2.教育的作用论
亚里士多德非常重视教育的社会作用,明确指出教育对于巩固奴隶主政治统治起着巨大的作用。他指出国家的立法者(统治者)必须“首先注意青少年人的教育”,特别强调教育是国家的职责,“教育应由城邦办理”,决不能让私人管理学校教育工作。同时,还十分重视教育对个人发展的作用,认为人形成为人的三个因素是天性、习惯和理性。重视人的天性、在良好的环境和正当的行为中养成良好的习惯,并通过教育发展人的理性,使天性和习惯受理性的领导,人就能成为有良好德行的人。
论体、德、智、美和谐发展的教育在儿童教育中必须首先锻炼其身体,体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质。智育方面,亚里士多德确定阅读、书写,乃至绘画的目的都了将来的实际效果。道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习,逐渐养成具有“中庸”、“适在智度”、“公正”、“节制”和“勇敢”的美好德行。在亚里士多德看来,音乐不仅是实施美育的最有效的手段,而且它还担负着智育的部分职能。体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质。
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