商洛市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题（含答案）.pdf

商洛市2024—2025学年度第一学期期末教学质量监测

高一语文试卷

（满分150分，时间150分钟）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将姓名、准考证号及座位号填写在答题卡相应位置上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点

涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3.作答非选择题时，必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔，答案必须写在答题卡各题目指定

区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案，止使用铅笔

或涂改液，否则作答无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一:

二十大报告明确提出，要落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建

设者和接班人。“劳动教育”十年来第一次被写进党代会的报告。

很长一段时期，劳动教育在我们大中小学都“消失”了，在我们的教育方针中也不见了。二

十大报告中劳动教育的回归，就是要通过劳动教育，使学生能够理解和形成正确的劳动观，树立

劳动最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的观念，体会劳动创造美好生活，体认劳动不分贵贱，热爱

劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，具备满足生存发展需要的基本

劳动能力，形成良好的劳动习惯。现在社会上的教育焦虑，如担心孩子上职业学校等问题，根源

在于对劳动的价值、劳动者的态度出现了认知偏差。

（摘编自朱永新《二十大报告中，有这些关于教育的新提法新要求》）

材料二：

热爱劳动是中华民族的传统美德，其实劳动教育在我国五千年的文化历史长河中无处不

在，这在古诗词里体现得淋漓尽致。古诗词是几千年来历经大浪淘沙，流传下来的中华传统文

化瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。它之所以经久不衰，不仅是因为古诗词的语

言精练，有音韵之美，还因为它承载着传承中华民族传统美德的重任。统编版语文教材大幅增

加了古诗文数量，1—6年级共编排了112首古诗词，从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，使孩子在积

累语言的同时，受到中华优秀传统文化熏陶。如何在古诗词教学中渗透劳动教育呢？

首先，学习古诗词能引导学生培养正确的劳动观和劳动态度。我国古代有许多赞美劳动的

诗词，这些古代的诗人们对劳动给予了很高的褒奖。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦J李绅《悯农》一诗千载流传，它描写具体生动，字字振聋发短，对后人有深远的教育

意义。它警示我们：一粒米，一口粥，都是通过艰辛的劳动得来的，千万不要浪费粮食。

其次，学习古诗词能对学生热爱劳动以及热爱劳动人民进行积极的情感熏陶。从古至今，

劳动养育了一批批中国人，我们通过读古诗词了解当时的劳动现状，让孩子们形成以劳动为荣、

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以懒惰为耻的品质。抵制好逸恶劳、贪图享受、不劳而获、奢侈浪费等恶习的影响。我国最早记

载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》「断竹，续竹，飞土，逐肉”八个字便生动概括了我国远古渔

猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹、接竹，制作弹弓，捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物。

《诗经》中的《伐檀》，也是一首关于劳动的不朽诗篇。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟

猗。不稼不稿，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县痘兮？彼君子兮，不素餐兮”，写出了

奴隶伐檀造车的劳动场景，同时也痛斥了奴隶主的不稼不嵇，坐享其成的恶行。《七月》中“七月

流火，九月授衣。一之日瘠发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于籍，四之日举趾。同

我妇子，罐被南亩，田峻至喜”，也描写了农夫一年四季的劳动生活，这是一幅场面热烈的农耕图。

唐代大诗人李白写过一首《秋浦歌》，诗中是这样描写冶炼场景的：“炉火照天地，红星乱紫

烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”将冶炼的场景描述得大气磅礴，荡气回肠，令人振奋，也表现出

李太白对劳动人民深深的赞美。陶渊明在《归田园居》中这样写道「种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。