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中国古典小说水浒传解读的读后感

TOC\o1-2\h\u18185第一章《水浒传》的历史文化背景 1

2726第二章《水浒传》主要人物形象分析 1

8415第三章从故事看《水浒传》的社会意义 2

24818第四章我对《水浒传》招安情节的独特感受 2

26289第五章用原文解析《水浒传》中的侠义精神 2

22784第六章《水浒传》叙事艺术之我见 3

14112第七章从《水浒传》看古代价值观的多元性 3

32397第八章读《水浒传》后的思考与启示 3

第一章《水浒传》的历史文化背景

《水浒传》创作于元末明初，这个时期社会动荡不安，政治腐败，民不聊生。它反映了当时农民起义的社会现象。宋朝时期，虽然经济繁荣，但土地兼并严重，大量农民失去土地，成为流民。例如，在小说中，像阮氏三雄这样的渔民，被当地的恶霸和贪官污吏压迫得难以生存。“如今那官司一处处动弹，便害百姓；但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪、羊、鸡、鹅，尽都吃了，又要盘缠打发他。”这就是当时底层百姓遭受压迫的真实写照。而且宋朝的军事制度也存在很多问题，重文轻武，对外战争屡屡失败，内部矛盾不断激化。《水浒传》的出现，正是这种历史文化背景下的产物，它让我们看到了一个黑暗的封建王朝下，底层人民的挣扎与反抗。

第二章《水浒传》主要人物形象分析

《水浒传》里塑造了众多鲜活的人物形象。先来说说宋江吧，他是一个极其复杂的人物。，他为人仗义疏财，被称为“及时雨”，江湖上很多好汉都敬重他。“他平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。”可见他的豪爽仗义。但另，他又有浓厚的忠君思想，最后接受招安，导致梁山好汉的悲剧结局。再看林冲，他本是八十万禁军教头，原本有着稳定的生活，却因为高俅之子的陷害，一步步被逼上梁山。他性格隐忍，在草料场被烧之前，一直忍气吞声，直到风雪山神庙，才手刃仇人，走上反抗道路。“林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻。”从这里可以看出他心中的愤怒已经到达顶点，而这种愤怒也是长期压抑后的爆发。这些人物形象栩栩如生，仿佛就生活在我们身边。

第三章从故事看《水浒传》的社会意义

《水浒传》有着深刻的社会意义。它揭示了封建社会的黑暗和腐败。在那个社会里，官场是黑暗的，官员们贪污受贿，欺压百姓。就像高俅，他因为会踢球得到皇帝的赏识，便飞黄腾达，然后利用自己的权势为非作歹。“且说高俅得做了殿帅府太尉，选拣吉日良辰，去殿帅府里到任。所有一应合属公吏衙将，都军监军，马步人等，尽来参拜，各呈手本，开报花名。”从这里可以看出高俅一上任就开始享受权势带来的荣耀，而他的心思根本不在为百姓做事上。同时小说也反映了农民阶级的反抗精神。梁山好汉们来自不同的阶层，他们因为不堪忍受压迫，纷纷走上梁山，聚义反抗。他们劫富济贫，替天行道，表达了对公平正义的追求，这是对封建社会不合理制度的一种挑战。

第四章我对《水浒传》招安情节的独特感受

《水浒传》中的招安情节一直备受争议。从我的角度来看，招安这个情节有着它的必然性。梁山好汉虽然在梁山聚义，但他们很多人内心深处还是有着传统的忠君思想。宋江就是这种思想的代表，他一直希望能够为朝廷效力，名垂青史。“宋江道：‘众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！’”他的这种想法影响了很多梁山好汉。但是招安的结果却是悲惨的。梁山好汉们在招安后，被朝廷当作棋子，四处征战，死伤惨重。这也反映了封建社会里，农民起义军的局限性。他们虽然反抗，但没有从根本上改变社会制度的意识，最终还是被封建统治阶级所利用。

第五章用原文解析《水浒传》中的侠义精神

《水浒传》中充满了侠义精神。侠义精神首先体现在路见不平拔刀相助上。鲁智深就是这种侠义精神的典型代表。当他看到金翠莲父女被镇关西欺负时，毫不犹豫地决定为他们出头。“鲁达听了道：‘呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！’”然后他三拳打死镇关西，救了金翠莲父女。这种侠义精神还体现在兄弟情义上。梁山好汉们之间相互扶持，生死与共。例如，武松为兄报仇后，被官府追捕，宋江冒死为他通风报信。“宋江道：‘兄弟，你休怪我！前官手里，你便吃了官司，也不妨事。只目今新官到任，你却逃走，必然要连累我。我如今寻思一计，和你一同上梁山泊去如何？’”这些情节都生动地展现了《水浒传》中的侠义精神。

第六章《水浒传》叙事艺术之我见

《水浒传》的叙事艺术非常高超。它采用了多线叙事的方式，将不同人物的故事巧妙地交织在一起