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第4课+欧洲文化的形成+课时训练 高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播.docxVIP

第4课+欧洲文化的形成+课时训练 高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播.docx

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第四课欧洲文化的形成课时训练

夯实基础

题组一古典希腊文化与罗马文化

1.20世纪,德国哲学家雅斯贝尔斯曾提出“轴心时代”理论,他认为在公元前8—前3世纪的时期里,中国印度和希腊都产生了著名的哲学家和思想家,在政治人际关系等方面提出了重要的见解。这一历史现象的出现()

A.说明了古代文明遵循完全相同的发展轨迹

B.源自于各地区生产力发展水平的共同进步

C.反映了欧亚大陆自然状况具有极强相似性

D.印证了思想学说的水平决定社会发展程度

2.古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合,对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现,神是人的化身,神与人同形同性。这反映出古代希腊文化()

A.宗教意识淡薄?????????????????????B.注重物质生活

C.具有人文精神?????????????????????D.神话影响逐渐削弱

3.古希腊的苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,提出“有思想力的人是万物的尺度”。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。这些现象表明古希腊文化()

A.缺乏人文主义???????????????????????B.推崇伦理道德

C.忽视现世幸福???????????????????????D.重视理性精神

4.继《十二铜表法》之后,罗马共和国又根据不同时期的立法需要陆续制定了许多法律。如公元前445年,废除贵族与平民不能通婚的旧法;公元前326年,确立禁止债务奴隶制的法律。据此可知,共和国时期的这些立法()

A.消除了贵族与平民的矛盾

B.废除了贵族的世袭特权

C.形成了完备的罗马法体系

D.适应了对外战争的需要

题组二中古西欧文化

5.日耳曼人统治西欧后,古希腊、罗马文化遭到抛弃。公元8—10世纪的百余年中,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动,大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存下来。据此可知,该运动(???)

A.证实阿拉伯文化与欧洲文化同根共源

B.极大的推动了希腊文化的传播

C.说明阿拉伯是东西方文化交流的桥梁

D.对欧洲文化存续产生深远影响

6.观察下列四幅图片,下列历史信息正确的是()

?

A.羽蛇神金字塔是古代美洲埋葬死者的陵墓

B.伊本·西那的《积分和方程计算法》是重要世界文化遗产

C.米隆的《掷铁饼者》是古希腊人物雕塑的典范

D.史诗《摩诃婆罗多》是研究高丽王朝历史的重要典籍

7.公元1075年,教皇格利高里七世在一道命令中说:罗马教会完全是由上帝建立的,唯有罗马教皇才是真正统管一切的人……教皇是唯一可以让所有国王亲吻自己双脚的人……他可以罢免皇帝……他不受任何人的审判。这反映了当时西欧()

A.教权凌驾于王权之上??????????????????B.教皇掌控一切权力

C.国王软弱无能?????????????????????D.封建制度解体

题组三拜占庭、俄罗斯文化

8.恩格斯说:“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——古代希腊;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了出人意料的艺术繁荣,这种繁荣好像是古典时代的反照,以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴(???)

A.复兴了古希腊古典文学艺术

B.是西方近代艺术史上的巅峰

C.推翻了天主教神学黑暗统治

D.借助古典艺术实现艺术繁荣

9.拜占庭帝国十分流行罗马时代常见的丘尼卡外衣,直至11世纪左右,仍保留着罗马帝国时代的甲胄样式。更有甚者,拜占庭知识界还通过追溯服饰的历史来寻找自身的“罗马人”身份。这说明拜占庭帝国()

A.深受罗马文化的影响????????????????B.力图恢复罗马帝国疆域

C.推崇古罗马政治制度????????????????D.成为沟通东西方的桥梁

10.关于拜占庭文化,有史书记载:“公元前6世纪的诗人阿加斯,仿照希腊诗人阿那克瑞翁和萨福的精神写了《达弗尼加卡》”“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校,按古典教学的内容讲授七艺”。由此可知,拜占庭文化()

A.拓展了古希腊文化???????????????????B.蕴含人文主义思想

C.融合了东西方文化???????????????????D.具有鲜明传统特征

题组四综合能力提升

11.阅读材料,完成下列要求。

材料?中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物,高耸入云的教堂尖

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