隋唐时期的中外文化交流【课件】-2024-2025学年七年级历史下册（统编版2024）.pptxVIP

第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代第6课隋唐时期的中外文化交流

学习目标1.通过阅读课本和地图等史料，梳理唐朝与日本、新罗、天竺、东罗马帝国、大食等国家交往的史实以及唐朝文化对各国文化产生的影响。（史料实证、时空观念）2.准确阐述隋唐时期与日本、新罗、天竺等国家和地区开展文化交流的主要史实，包括遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等事件的起因、经过和结果。（历史解释、唯物史观）3.思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。感受开放交流、包容吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。通过这一时期中外文化交流的基本史事及特点，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位，增强学生的民族自豪感。（家国情怀）

凡一、唐朝和日本的交往2.概念：日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧。▲《弘法大师行状绘词》（局部）画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。1.背景：隋唐时期中日两国的交流非常频繁。阿倍仲麻吕（晁衡），日本人，开元年间入唐，长留中国54年。他在太学学习，考中进士，受到唐玄宗信任，与王维、李白等建立了深厚友谊。传闻其回国途中遇难，李白写《哭晁卿衡》以悼念。770年，阿倍仲麻吕卒于长安。阿倍仲麻吕（晁衡）大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。(大唐这个国家，体制法度完备且稳定，是非常难能可贵的国家，应该经常派遣人员去大唐学习。)——[日]舍人亲王《日本书纪》

一、唐朝和日本的交往从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十九次遣唐使团（其中尤以阿倍仲麻吕、吉备真备随行的第八次遣唐使最为著名）。每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。4.特点：①持续时间长②来华次数多③遣唐规模大④人员素质高【问题思考】遣唐使来华的原因有哪些？①唐朝国力强盛吸引日本前来主动学习（外因）②日本社会自身发展的需要（内因）【会面遣唐使】3.代表：空海、阿倍仲麻吕、吉备真备。

一、唐朝和日本的交往5.来华学习内容：①日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等；②都城平城京的建造仿照长安城。[日本：二官八省制][唐朝：三省六部制]政治制度[日本：和同开珎][唐朝：开元通宝]货币[日本：平等院凤凰堂][唐朝：大明宫复原]建筑技术[日本：和服女子][唐朝：仕女]服饰[唐朝：长安城][日本：平城京]城市规划

一、唐朝和日本的交往③唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本5.来华学习内容：“把中国‘搬’到日本。”6影响：对日本社会的发展产生了深远的影响。

二、鉴真东渡鉴真(688—763)，中国唐朝僧人，江苏扬州江阳县人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。1.鉴真东渡：（1）目的：传授佛经，弘扬佛法。（2）方式：组织船队，六次东渡。（3）时间：唐玄宗时期“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”第1次，遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。第2次，突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。第3次，因官府出面阻止，未能成行。第4次，因弟子好心阻拦，未果。第5次，遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。第6次，66岁的鉴真第六次东渡成功。

（5）经历：六次东渡（6）地位：唐朝与日本文化交流中，最有影响的人物（7）内容：（4）人物：扬州大明寺高僧二、鉴真东渡①鉴真在日本传授佛经。②传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。③主持修建唐招提寺，为中日文化交流作出了卓越贡献。

位于奈良市的唐招提寺由高僧鉴真和尚亲手兴建麻黄当归鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。---郭沫若（8）影响：为中日文化交流作出了卓越的贡献。精神：做事要有顽强的毅力和百折不挠的精神、不畏艰难，勇于开拓，坚持不懈。二、鉴真东渡

三、唐与新罗的关系1.背景：隋唐和古代朝鲜半岛的国家往来频繁崔致远12岁入唐，18岁中进士。28岁以唐朝使者身份归国，被韩国学界尊为汉文学鼻祖。《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集，收录了他在中国期间写下的大量诗文，是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。2.特点：往来频繁3.代表：崔致远（《桂苑笔耕》）

唐新罗科举制、医学、天文、历算建筑、艺术、服饰等音乐双向交流唐为中心3.目的：学习中国先进文化。4．表现：①学唐文化;新罗强盛后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。②来唐经商；许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。③