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高级中学名校试卷
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吉林地区普通高中友好学校联合体2024-2025学年
高一上学期第三十九届期中联考历史试题
一、单选题(共25小题,每小题2分,共50分)
1.秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕,刘邦、项羽等反秦势力壮大,最终秦朝灭亡;东汉末年张角创立太平道,掀起黄巾起义,随后军阀割据,东汉政权名存实亡。这两种古代封建王朝覆亡的模式,都()
A.体现王朝的速亡进程 B.利用宗教发动民众
C.体现严刑峻法的弊端 D.源于阶级矛盾激化
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料信息“秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕,刘邦、项羽等反秦势力壮大,最终秦朝灭亡;东汉末年张角创立‘太平道’,掀起黄巾起义,随后军阀割据,东汉政权名存实亡。”并结合所学可知,“陈胜吴广起义”的根本原因是秦朝采取强力手段,用严苛的刑法来治理天下,赋税徭役繁重无比,使得阶级矛盾和农民矛盾不断激化;“黄巾起义”爆发的根本原因是朝廷腐败、宦官外戚争斗不休,边患战时不断等,贫苦农民向官僚地主发起猛烈攻击,可见这两种模式下的斗争都源于阶级矛盾的激化,D项正确;材料让分析这两种古代封建王朝覆亡模式的原因,A项属于现象,排除A项;陈胜吴广起义并非利用宗教发动民众,排除B项;东汉主要缘于朝廷腐败、宦官外戚争斗不休,并未严刑峻法,排除C项。故选D项。
2.西周晚期,诸侯相互攻伐,楚国国君熊渠也兴兵于外,取得江汉之间的大片土地,并封其长子为句亶王,次子为鄂王,少子为越章王。这反映了()
A.华夏民族认同观念增强 B.分封制度瓦解
C.周天子的权威受到挑战 D.宗法制度崩溃
【答案】C
【解析】
西周晚期,诸侯相互攻伐,扩大诸侯国领土,私自封王,反映了西周晚期王室的权威受到挑战,C正确;材料无法体现华夏民族认同观念增强,排除A项;瓦解说法绝对,分封制瓦解是在春秋时期开始瓦解,排除B项;宗法制度强调血缘关系,与题意无关,排除D项。故选C项。
3.《史记·封禅书》曾记载“自古受命帝王,曷尝不封禅”,并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时,封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天,与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是
A.证明王权的合法性 B.强化以农立国的治国理念
C.宣扬天人合一思想 D.确立道家学说的统治地位
【答案】A
【解析】
据材料“自古受命帝王,曷尝不封禅”并结合所学可知,中国古代宣扬君权神授,帝王通过封禅大典,来确立君主的权威,以其证明王权的合法性,A项正确;材料中的封禅大典,其目的是巩固君主地位,未涉及农业的理念,排除B项;材料主旨是强调君权神授、封禅大典的合理性,而不是宣扬天人合一思想,排除C项;据所学可知,古代帝王封禅其目的是巩固自身的统治,宣扬君权神授,D项说法错误,排除D项。故选A项。
4.汉高祖时期诏令简易朴实、近乎口语,汉武帝时期诏令中多援引儒家经典语。这一变化的原因是
A.大一统局面形成 B.统治思想的变化
C.汉赋的广泛流行 D.政治体制的变化
【答案】B
【解析】
结合所学可知,汉高祖时期的统治思想是黄老无为思想,因此“诏令简易朴实、近乎口语”,而汉武帝时期的统治思想是儒家思想,因此“诏令中多援引儒家经典语”,因此诏令由“简易朴实、几近口述”到“援引儒家经典语”,体现的是统治思想的变化,B项正确;汉高祖就实现了国家的大一统,排除A项;汉赋的广泛流行与“诏令中多援引儒家经典语”无关,排除C项;从汉高祖到汉武帝政治体制的变化主要是设立“中朝”、刺史等,这些措施主要是为了强化君主专制和中央集权,与材料现象没有必然关系,排除D项。故选B项。
5.司马迁纳“四夷传”于“七十列传”之中,将蛮夷民族史作为内传,视作通史的一个组成部分。这主要反映了司马迁
A.团结平等的民族追求 B.多元一体的民族意识
C.古今贯通的史学视野 D.强化集权的政治理念
【答案】B
【解析】
根据材料信息“将蛮夷民族史作为内传,视作通史的一个组成部分”,这体现司马迁将各民族历史都记录下来,反映了司马迁著书时多元一体的民族意识,B符合题意;团结平等的民族追求、古今贯通的史学视野、强化集权的政治理念均与材料中“民族”观念不符,排除ACD;故选B。
6.“太尉”一职始于秦朝,与“丞相”“御史大夫”并称“三公”,是中央掌管军事的最高官员,但秦朝无人担任太尉。汉承秦制,但太尉或置或不置,大抵有事则置,事毕则省。这说明
A.长期战乱导致将才稀缺 B.秦汉推行重文轻武政策
C.秦汉太尉是由皇帝担任 D.军权掌握在皇帝的手中
【答案】D
【解析】
由材料“秦朝无人担任太尉…
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