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甘肃省白银市会宁县2024_2025学年高一语文上学期期末考试试题含解析.docVIP

甘肃省白银市会宁县2024_2025学年高一语文上学期期末考试试题含解析.doc

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甘肃省白银市会宁县2024-2025学年高一语文上学期期末考试试题(含解析)

留意事项:

1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。

3.本试卷命题范围:必修①,必修②。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成各题。

大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的特性、风范和气度。中国作为一个大国,它的气质是怎样的呢?

中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中,中国是全部国家中有最长的连续历史的国家。而且,中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同,这就是:中华文明的发展过程,就是一场不曾停息的长跑;而其他文明,有的消逝了,比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛,第一棒是希腊文明,其次棒是罗马文明,第三棒是中世纪基督教文明,接着是近现代欧洲文明。可以说,中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚,是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。

中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富,中国哲学特别关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说:“中庸之为德,其至矣乎!”它主要体现在以下五个方面:一是执两用中,不走极端;二是无过无不及,避开偏执,追求平和;三是得时勿失,时不我待,追求时中;四是允执其中,保持平衡;五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性亲密联系是中国哲学思维的基本特性之一。依次而生、循序而动是天人共有的规律,只有因循于此,才能有天地万物的和谐生成。所以,有序性的发展趋向是与和谐性的价值志向相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。

中国的大国气质隐含着中国人显明的行为方式。中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系,它植根在中国人的内心深处,潜移默化地影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健,君子以自强不息”“大道之行也,天下为公”;强调“天下兴亡,匹夫有责”“义,志以天下为芬”;强调“君子喻于义”“君子坦荡荡”“君子和而不同,小人同而不和”;强调“失信不立”“一诺千金”;强调“仁者爱人”“与人为善”“己所不欲,勿施于人”“穷则独善其身,达则兼济天下”;强调“穷则变,变则通,通则久”“苟日新,日日新,又日新”等等。这对中国的大国气质形成都有重要影响,并体现在中国的大国气质中。

从总体上看,中国所表现出来的大国气质是:以和为贵而不愿树敌,求稳而非激进,顺势变而非逆势而行。

(摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.有文字记载的历史中,中国有最长的连续历史,其大国气质也更稳定、更具有持续性。

B.中庸作为中国传统中最典型的思维方式,其基本特性之一是有序性和整体性亲密联系。

C.中国的大国气质深深地影响着中国人的行为方式,详细表现出“仁者爱人”等行为方式。

D.一个国家的大国气质要表现出以和为贵、求稳、顺势而变,有相对稳定的特性、风范等。

2.下列对原文论证相关分析,不正确的一项是()

A.文章采纳了对比的论证方法,以突出中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。

B.文章指出理解“中庸”这一范畴可从五个方面入手,并就这五个方面的关系进行了论证。

C.文章第四段引用了大量古代名言警句,这为作者论证其观点增加了劝服力和权威性。

D.文章采纳了横向论证结构,从三个不同的角度绽开了论证,三个分论点是并列关系。

3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.假如一个大国无法表现出相对稳定的特性、风范和气度,那它就谈不上什么大国气质。

B.相比欧洲文明,中华文明未曾中断过,由此可以看出中华文明更具有勃勃朝气、更优秀。

C.假如想要天地万物和谐共生,我们应当遵循依次而生、循序而动这一天人共有的规律。

D.中国独特的大国气质的塑造,离不开历史底蕴、思维特点、行为方式等因素的共同影响。

【答案】1.A2.B3.B

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的实力。

B.“其基本特性之一是有序性和整体性亲密联系”张冠李戴,“有序性和整体性亲密联系”是中国哲学思维的基本特性之一。

C.因果倒置,“仁者爱人”等行为方式

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