2025年人教版七年级下册历史第一单元 第6课隋唐时期的中外文化交流.pptxVIP

第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代

第6课隋唐时期的中外文化交流;（）1.公元804年，日本留学生菅原清公回国时，赋诗一首表达心情：“我是东蕃客，怀恩入圣唐。欲归情未尽，别泪湿衣裳！”这印证，唐朝

A.放宽留学生的数量 B.礼遇来华留学人员

C.主要传授赋诗技能 D.全部承担相关费用

;解析：根据材料“我是东蕃客，怀恩入圣唐。欲归情未尽，别泪湿衣裳”可知，日本留学生菅原清公对唐朝怀有深厚的感情，这说明唐朝礼遇来华留学人员，B项正确；材料内容没有涉及留学生数量的信息，排除A项；材料内容主要体现了唐朝礼遇来华留学人员，没有体现传授赋诗技能，排除C项；材料内容没有涉及费用的信息，无法得出唐朝全部承担相关费用的结论，排除D项。故选B项。;（）2.某同学收集大唐文化发展资料时，发现日本正仓院有一组画作《鸟毛立女屏风》（如下图），其中仕女的服饰、构图与唐代的《簪花仕女图》如出一辙。这体现了

A.文化交流的双向性 B.日本文化的优越性

C.民族交融的重要性 D.唐朝文化的影响力

;解析：根据材料“发现日本正仓院有一组画作《鸟毛立女屏风》(如下图)，其中仕女的服饰、构图与唐代的《簪花仕女图》如出一辙”并结合所学知识可知这体现的是唐朝文化的影响力，D项正确。材料并没有体现“文化交流的双向性”“日本文化的优越性”“民族交融的重要性”，排除ABC三项。故选D项。;（）3.唐开成三年（838年），日本僧人圆仁来到今南通如东的国清寺。此后他走遍半个中国，研学佛法，受到朝廷及地方州县的热情接待。这说明了唐朝

A.重视中外文化交流 B.实行开明民族政策

C.社会生活丰富多彩 D.中外贸易往来频繁

;解析：日本僧人来到中国研学佛法属于中外文化交流，该僧人“受到朝廷及地方州县的热情接待”说明了唐朝重视中外文化交流，A项正确。BCD三项均与材料内容无关，排除。故选A项。;（）4.为右图历史人物塑像设计解说词，最恰当的是

A.直面现实，得赞“诗圣”

B.东渡日本，传播文化

C.潇洒浪漫，美誉“诗仙”

D.西行天竺，翻译佛经

;解析：唐朝高僧鉴真应日本??人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就，弘扬佛法。故B符合题意；A项是杜甫，C项是李白，D项是玄奘，排除ACD三项。故选B项。;（）5.公元682年，朝鲜半岛的新罗仿唐制设立国学，向学生教授《周易》《尚书》《礼记》《春秋左氏传》等。这表明新罗

A.受到儒家文化深刻影响

B.民族交融被华夏所融合

C.人才选拔建立科举制度

D.以唐文化替代民族文化

;解析：根据题干“朝鲜半岛的新罗仿唐制设立国学，向学生教授《周易》《尚书》《礼记》《春秋左氏传》并结合所学可知，《周易》《尚书》《礼记》《春秋左氏传》都属于儒学作品，A项正确。民族交融被华夏所融合、人才选拔建立科举制度、以唐文化替代民族文化没有体现，排除BCD项。故选A项。;（）6.唐朝的对外开放具有“大出大进”的特点，所谓“大出”是指唐朝文化富有魅力，广泛影响到周边国家和地区；所谓“大进”是指唐朝文化吸收外来文化，不拘一格，兼容并蓄。以下能体现唐朝文化“大进”特点的是

A.遣唐使将中国的风俗习惯传回日本

B.新罗仿唐制建立了政治制度

C.朝鲜半岛的音乐在唐朝宫廷里演出

D.新罗引入了唐朝的科技成就

;解析：朝鲜半岛的音乐在唐朝宫廷里演出，是引进外国文化，属于大进，C项正确；ABD三项都是外国项唐学习，属于大出，排除ABD三项。故选C项。;（）7.《大唐西域记》从佛教徒的视角记载了印度佛教史上的几次结集、佛教教派、建筑古迹及其分布。规模庞大的那烂陀寺遗址和艺术瑰宝阿旃陀石窟等著名文化古迹，主要是根据其所提供的线索发掘和复原的。其主要贡献者是

A.玄奘 B.鉴真 C.李白 D.杜甫

;解析：根据材料“《大唐西域记》从佛教徒的视角记载了印度佛教史上的几次结集、佛教教派、建筑古迹及其分布，规模庞大的那烂陀寺遗址和艺术瑰宝阿旃陀石窟等著名文化古迹”及所学可知，玄奘以亲身见闻写成的《大唐西域记》，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍，A项正确；鉴真应日本僧人邀请东渡日本讲学，六次出行，五次失败，历尽千辛万苦，以致双目失明，终于到达日本，排除B项；李白是唐朝时期的诗人，被称之“诗仙”排除C项；杜甫是唐代现实主义诗人，排除D项。故选A项。;（）8.下表所示史实反映出唐朝对外交往的特点是

A.文化繁荣世界领先 B.交通发达纵贯欧亚

C.双向交流兼容并蓄 D.国力强盛威震四海

;解析：根据所学可知，唐朝经济繁荣，对外交往频繁。玄奘西游，求取佛经，促进了中国佛教文化的发展；鉴真东渡日本，宣扬佛法，对日本的经济、文