宁夏回族自治区银川市贺兰县景博中学2024_2025学年高二语文上学期第二次月考试题含解析.docVIP

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宁夏回族自治区银川市贺兰县景博中学2024-2025学年高二语文上学期其次次月考试题（含解析）

留意事项：

1．本试卷共23小题，满分150分。考试时间为150分钟。

2．答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成各题。

孟子提出了“以意逆志”。但语焉不详，给我们留下了很多疑问。最突出的问题是怎样“以意逆志”？谁的“意”？谁的“志”？

是以作者之意去“逆”(追溯、寻求、揭示)作品之志(思想内容)吗？作者之意很难索解，我们虽然希望“文如其人”，但“文”作为一门“艺”，是一种技艺，“立身先须谨重,文章且须放荡”也并非全无道理。谁人可知作者之意？还是要靠读者去揣摩。作者写出了作品，而作者未必对作品中的内容及其意义有全面、深化的相识，这也正是“形象大于观念，生活大于构想”的道理。

是以文本之意去“逆”作者之志(写作的动机、目的及内容和意义)吗？通常，我们把客观而独立存在的“作品世界”称为“文本”。假如说“作品”突出的是“作者写出来的成品”，那么“文本”则突出它脱离作者的“作品中的生活世界”。它是自足完满的，犹如母亲生了儿子，儿子有自己独立的面貌、性格、生活道路，不是母亲可以掌控的。以文本去“逆”作者之志，多劳而少功，即使精确把握了作者想要达到的目的和想要表述的意义，但终归不等于对文本意义的揭示。更何况对作者的追溯也完全凭借读者的认知，不肯定就是作者的初衷，也未必会得到作者的首肯。

是以文本文字或故事之意(辞意、内容)去“逆”文本之志(客观意义)吗？以“文本”追溯“文本之志”(重点在文本的意义)，是文学指责的首要价值，而这虽然和作者有联系，但意义并不大。诚如钱钟书所言:“假使你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要相识那个下蛋的母鸡呢？”假如我们探讨的重点是作家，我们当然要“知人论世”；假如我们探讨的重点是文本，文本里的生活世界与读者的生活世界的联系，就是我们探讨视野的边界，可以用新时代的“以意逆志”的方法来解决疑问。我们探讨的是文学作品，是文本，“文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界”才是我们关注的重点。我们假如把孟子的“以意逆志”作“以文本追溯文本之志”来理解，即以文本所呈现的生活世界来揭示文本的意义世界，可能会更好、更有意义，这也是“以意逆志”的现代意义和价值之所在。

这可以分为两个层次，一是以古典文本(作品中的生活世界)“逆”当时社会的文本意义，二是以不同时代的读者的生活阅历去“逆”文本在读者所在时代的意义。第一种要靠考古、考据的资料。其次种要靠读者对现实世界与文本世界的回环往复的理解、叩问和感悟,来读出我们的理解。这样，读者或指责家所获得的“文本之志”，既是对原“文本世界”的新发觉，也是对我们生活的这个“现实世界”的新相识和新发觉，更是对读者或指责家自己的精神世界的开掘和发觉。

假如说“文学是人学”，那么，人有多困难，文学就有多困难。而我们要理解孟子的“以意逆志”，不仅要想到它的古典意义，更应读出其现代价值。

(有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“形象大于观念，生活大于构想”，作者即使写了作品，也未必能全面深化地相识作品。

B.文本是脱离作者而自足完满的，把握了作者的写作目的，并不等于揭示了文本的意义。

C.若探讨的重点是作家，就要“知人论世”，若探讨的重点是文本，就没必要了解作者了。

D.文学和人一样困难，理解“以意逆志”，不但要理解其古典意义，也应理解其现代价值。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章首先对“以意逆志”提出疑问，然后分三个方面逐层深化地予以分析，最终简要总结。

B.对于“以意逆志”，作者给出了三种理解，对第三种理解论述最为深化，同时也认为其意义最大。

C.文中运用比方论证的方法，以母亲生儿子为喻，论证文本一旦生成就自成自足完满的世界的观点。

D.文中运用引用论证的方法，以钱钟书的话论证以“文本”追溯“文本之志”和作者联系并不大的观点。

3.依据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.以作者之意去“逆”作品之志是难以实现的，因为在古人看来，立身和作文没有联系。

B.从某种意义上说，“文本”是自足完满的，“作者未必定，读者未必不然”有肯定道理。

C.以文本追溯文本之志，我们只须要关注文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界。

D.以作品中的生活世界寻求当时社会的文本意义，要靠读者对现实世界和文本世界回环往复的理解。

【答案】1.C2.A3.B

【解析】

【1题详解】

本题考查对文章内容的理解和分析的实力。

C项，“就没必要了解作者了”错误，由原文“以‘文本’追溯‘文