小学语文 70、小古文《得道者多助》 课件.ppt

(1)孟子，名______，是______时代人，他是孔子以后_________。《孟子》是一部记录_________的书。************孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战国时邹国(今山东省邹县)人。思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。孟子思想的核心是“仁政”、“王道”。孟子曾周游列国，不为诸侯所用，退而与弟子万章、公孙丑等发展孔子的学说，作《孟子》七篇(共261章)。《孟子》是儒家的重要著作，文章气势磅礴，语气流畅，巧于辩论，富有文采，是古代散文的杰作，对后世散文影响很大。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。天然的时运地理的优势人心所向城池外城代词，它发语词的（原因）代词，这不是不放弃离开故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。限制巩固震慑正确的治国策略少极点通“叛”，背叛归顺凭着不战则已（仁政）一、提出论点天时不如地利，地利不如人和二、分析（例证）环而攻之而不胜委而去之三、结论域民固国威天下得道者多助失道者寡助（攻）（守）得道多助，失道寡助层层深入（施“仁政”）结构图示得道多助失道寡助中心论点天时不如地利地利不如人和突出“人和”事例小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守正道理域民固国威天下反“人和”重要论断(结论)得道多助顺失道寡助畔君子有不战，战必胜对比“人和”实质中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。（１）本文的中心论点是什么？(中心论点)天时不如地利，地利不如人和(论据)天时不如地利(从进攻一方而言)↓(论据)地利不如人和(从防御一方而言)↓↓(总结)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)（２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？小结⒈古今异义。古义：今义：古义：今义：古义：今义：郭池去七里之郭外城姓氏池非不深也护城河池塘委而去之离开到……去古义：今义：古义：今义：古义：今义：古义：今义：亲戚委域是亲戚畔之内亲外戚跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委而去之放弃委任域民不以封疆之界限，限制地域、区域是天时不如地利也这判断动词⒉通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。⒊虚词。亲戚畔之三里之城寡助之至泉香而酒洌夫环而攻之环而攻之而不胜之而代词他助词的动词到表并列并且表修饰着表转折却、但是4、阅读下面文言文字，回答问题。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。________，__________，__________,_________。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。⒈在上文的横线上填入课文原文。寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之⒉这段文字的中心论点是：⒊对“域”、“固”、“威”理解正确的一项是（）A.疆域固定震慑B.区域固守威吓C.限制巩固震慑D.限制巩固威逼失道者寡助,失道者寡助C⒋“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）A.因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。B.所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C.所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。D.所以君子不战则已，战就一定胜利。D⒌作者认为“战必胜矣”的原因是（）A.使人民定居下来，不要迁往别处。B.依靠武力强大、地势险要。C.施行仁政，取得人