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《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
详细注释
1. 建康:今江苏南京。
2. 吕叔潜:作者友人,生平事迹不详。
3. 秋影:指中秋之月。
4. 金波:形容月光浮动,因古代称金属为金。
5. 飞镜:飞天之明镜,指月亮。
6. 姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。
7. 被白发:遭白发所困扰。被,通“披”。
8. 斫:砍。
9. 桂婆娑:指月中的桂树长得枝叶繁茂,影子凌乱。
10. 清光:指皎洁的月光。
翻译
中秋的月亮缓缓移动,如金波般流转,仿佛那飞天的明镜又被重新磨洗,变得格外明亮。我手持酒杯,仰头询问嫦娥:白发悄然滋生,如此欺负人,可该如何是好?我真想乘风飞去,在万里长空自由翱翔,然后俯瞰祖国的大好山河。恨不得砍去月中摇曳的桂树枝叶,因为人们都说,这样月亮洒下的清辉会更多。
赏析
11. 意境:词的开篇描绘出中秋夜月的澄澈与灵动,“一轮秋影转金波,飞镜又重磨”,营造出空灵、清冷的氛围。后半部分“乘风好去,长空万里,直下看山河”,则展现出雄浑壮阔的意境,从天上到人间,视野瞬间开阔。
12. 情感:既有因时光流逝、白发渐生的无奈与感慨,如“被白发、欺人奈何”;又有对山河的热爱以及渴望为国家扫除障碍的豪情壮志,如“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”,情感丰富且深沉。
13. 语言风格:语言简洁明快,质朴自然却又不失韵味。运用神话传说,如嫦娥、桂树等,增添了浪漫色彩,使词富有想象力。
简析
14. 主题思想:此词通过中秋赏月时的遐想,抒发了作者岁月蹉跎、壮志难酬的悲愤,以及渴望为国家收复失地、扫除障碍的爱国情怀。
15. 结构布局:上片先写中秋月色,继而由月及人,发出岁月流逝的感慨;下片则驰骋想象,表达了对山河的关切和铲除奸佞的愿望,层次清晰,过渡自然。
16. 表现手法:运用了借景抒情、联想、用典等手法。借中秋之景抒发情感,联想到乘风看山河,用嫦娥、桂树等典故,深化了主题。
创作背景
辛弃疾生活在南宋时期,当时南宋偏安一隅,北方大片国土被金兵占领。辛弃疾一生以恢复中原为志,却始终不得重用,壮志难酬。在这样的时代背景下,他在中秋夜与友人吕叔潜相聚,面对皎洁的明月,有感而发,创作了这首词,借月抒怀,表达内心的苦闷与对国家命运的忧虑。
作者介绍
辛弃疾,原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。他出生时北方已沦陷于金人之手,其一生力主抗金,曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词题材广阔又善化用典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世,在文学史上具有重要地位。
深度解读
17. 思想内涵:词中不仅体现了个人对时光流逝的感慨,更蕴含着对国家命运的深刻思考。渴望去除奸佞,让国家恢复清明,反映出作者积极入世、为国为民的儒家思想,具有深刻的哲学意义。
18. 艺术手法:修辞手法上,运用了设问,如“把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?”增强了情感的表达。表现技巧上,虚实结合,上片实写中秋月色,下片虚写乘风看山河及砍桂树等想象。语言特色方面,质朴中见功力,平淡中显奇崛。
19. 情感表达:情感脉络清晰,从对月的欣赏到因白发而生的无奈,再到对山河的热爱及壮志的抒发,层层递进。情感表达方式既有直接抒情,如“被白发、欺人奈何”,也有间接抒情,通过想象砍桂树等行为来表达情感。
20. 文化背景:词中运用的嫦娥、桂树等神话传说,是中国传统文化的一部分,反映了当时文人对传统文化的继承与运用。在南宋偏安的文化氛围下,作者借词表达对恢复中原的渴望,也体现了时代文化对文学创作的影响。
21. 社会影响:在当时,这首词表达了广大爱国志士的心声,激励着人们的爱国热情。后世,其作品成为研究南宋历史和文学的重要资料,对豪放派词风的发展产生了深远影响,具有极高的文学价值。
22. 个人风格:辛弃疾的豪放风格在此词中体现得淋漓尽致,如“乘风好去,长空万里,直下看山河”,气势磅礴。同时,又不乏细腻的情感表达,展现出其刚柔并济的个人风格。
选择题
23. 下列对“一轮秋影转金波,飞镜又重磨”理解有误的一项是()
A.描绘了中秋月亮的动态美
B.“飞镜”指的是风筝
C.运用了比喻的修辞手法
D.营造出空灵的意境
答案:B
24. 词中作者“把酒问姮娥”的原因是()
A.与嫦娥共赏月色
B.询问嫦娥砍桂树之事
C.感慨白发滋生
D.想要乘风飞去
答案:C
25. “斫去桂婆娑,人道是、清光更多”表达了作者怎样的愿望?()
A.让月亮更明亮
B.去除朝廷中的奸佞
C.欣赏桂树的美丽
D
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