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安徽省蚌埠市2025届高三历史下学期第四次教学质量检查试题（含解析）

1.春秋时，卫国公子州吁借大夫石碏之子石厚帮助，弑君而独立。按春秋习惯法，就君后“若已列于诸侯会者，则不复讨也，州吁急“求宠于诸侯”。石碏痛感儿子从弑君之贼，不行不除。遂诛杀州吁，同杀石厚，被视为“大义灭亲”。这个故事反映了

A.宗法分封日益强化 B.君权神授观念深化人心

C.礼乐制度遭到破坏 D.嫡长子继承制名存实亡

【答案】C

【解析】

【详解】卫国公子州吁弑君而独立，有违礼制，反映了春秋时期礼崩乐坏的社会现状，C项正确；宗法分封渐渐瓦解而不是加强，解除A项；材料没有体现君权神授的观念，解除B项；材料没有涉及以嫡长子继承制，解除D项。

2.汉立国之初，道家、法家、阴阳家、纵横家大为流行，汉初士人并不局囿于某一家某一说，而诸家并用，如贾谊就“颇通诸子百家之书”。泉错曾”“学申、商刑名之学”，文帝时又“受《尚书》。”这种现象

A.昭示思想解放潮流即将到来 B.为儒学新发展奠定思想基础

C.表明儒家思想渐渐走向没落 D.反映汉初出现思想混乱局面

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料可知，汉初道家、法家、阴阳家、纵横家大为流行，这一局面为之后董仲舒汲取各派思想，创立新儒学体系供应了思想基础，故B正确；汉代没有思想解放的潮流，解除A项；儒学在汉代渐渐成为主流，而不是没落，解除C项；材料中的现象并不是思想混乱的表现，解除D项。

3.人们大都习惯以张择端《清明上河图》来探讨宋代开封城市生活之繁盛：可是司马光在《都门路》一诗中这样描写开封：“红尘昼夜飞。车马古令迹，独怜道傍柳，惨淡少颜色。”对此相识精确的是

A.二者都可以为全面探讨宋代城市发展供应参考

B.风俗画反映社会现实，故张择端的描绘更真实

C.司马光是宋朝政府高官，故其记述更为可信

D.文艺作品难免夸张失实，故二者都不足为据

【答案】A

【解析】

【详解】依据所学，张择端《清明上河图》描绘是北宋都城的情景。而司马光是宋代的史学家，其在《都门路》一诗中的描写，呈现了宋代夜市的场景，因此二者都可以为全面探讨宋代城市发展供应参考，A正确；风俗画的是艺术品，并不确定更真实，解除B项；政府高官的记录并不确定更真实可信，解除C项；文艺作品有确定的史料价值，但须要进一步考证，不能说“不足为据”，解除D项。

4.明末程春字《士商类要》中提出“商贾士农威乐业，恩波浩荡海天同，李晋德《客商一览醒迷》中也直言：“人生于世，非财无以资身：产治有恒，不商何以弘利？”这表明此类商书

A.颠覆了“重义轻利观念 B.确定了商人职业的重要性

C.提出了“工商皆本主见 D.助推工商业发展的合法化

【答案】B

【解析】

【详解】材料“商贾士农威乐业，恩波浩荡海天同强调了商人与其它阶层一样重要。材料“人生于世，非财无以资身：产治有恒，不商何以弘利？”体现了人生在须要求财，而商人之所以为商人就是要牟利。因此材料的主旨意思是确定了商人职业的重要性，B正确；“颠覆”的说法太确定，解除A项；材料没有体现“工商皆本的主见，解除C项；“合法化”的说法不符合史实，解除D项。

5.1908年，北京某巡捕局曾发文告：“京师为首善地方，应当干净整齐…….秽物灰土，向门前倾倒。不但外人瞧见不成模样，这种恶臭气味，令人受了最简单生病。你等见了此谕，全要改过自新。”该文告反映了当时北京

A.仿行西方习俗满意洋人生活所需 B.政府文告深受白话文运动影响

C.讲究卫生防范疫病成为社会共识 D.加强市政管理已为政府所重视

【答案】D

【解析】

【详解】“不但外人瞧见不成模样，这种恶臭气味，令人受了最简单生病。”说明当时北京城的卫生状况很差，政府发面文告强调要进行整顿，体现了政府对市政管理的重视，D正确；材料没有体现要满意洋人，解除A项；白话文运动起先于1915年的新文化运动时期，解除B项；成为共识在材料中无法体现，且说法过于确定，解除C项。

6.1942年冀鲁豫依据地观城县一区各村干部社会出身统计表

如表说明白当时

A.农夫阶级无法参与乡村政权 B.传统乡村士绅仍把控乡村政权

C.当地地主阶级已基本被歼灭 D.乡村政权建设利于巩固依据地

【答案】D

【解析】

【详解】从观城县一区各村干部社会出身统计表中可以看出，干部出身多元化，这有利于加依据地的团结，同时也有利于政权的建设，巩固依据地，故D正确；从材料可以看出“做庄稼活”的有18人，这些都是农夫出身，故解除A项；“传统乡村士绅”在材料中没有出现，不能说明其把控乡村政权，解除B项；材料没有体现地主参与政权，并不代表地主阶级被歼灭，解除C项。

7.1931年中国国煤产业联合会致电胶济铁路希望其停止对煤加价。1932年中华民国矿业联合会经实业部转呈铁道部请“