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清明祭扫回归本意的传统文化学问
清明扫墓,在汉语词典中的解释为:清明到墓地祭祀、培土和清扫。本身就带有一种修整、去除,还已故先祖清净与清静。所以现代清明祭扫的燃烧纸钱祭品,让祭扫坟墓变成了“烈烧坟墓〞,在不经意间间或造成火灾,这样的祭祀先祖的方式,是否真的能够让他们更加清静?特殊是在偏僻的山村,清明节上坟燃烧纸钱几乎已经成为一种祭扫的习惯。网上祭扫对于贫困的山区而言也只能听听而已,住在山区的村民和住小区的市民是天壤之别,更精确??????????来说,山区的村民对网络根本就一无所知,到底也有网络扩大不到的地方,计算机对他们而言也只是一种传奇。所以山区的村民每年清明祭扫烧纸钱、祭品的祭祀方式也是一成不变的。
清明进展祭祀、清扫,还先祖一片清静的本意用这样一成不变的祭祀方式,也只会让更多人不能清静。要回来大自然、亲近大自然,首先应当要对自己的生存环境负责,当文明祭扫的趋势袭来的`时候,更多人选择在网上祭祀亲人,始终不忘自然美、生态美的一路和谐的追求,始终不忘对已故亲人、伴侣最真诚的思念和感谢,在社会化进程中保持人与自然、人与人、精神与物质之间的各种和谐,静下心来领悟生命的价值,从而会更加的倍惜生命和敬畏生命,祭祀祖先另一方面也诠释了人生生存的意义,终究要回来的生命应当也在追求清明后世祭祀的那份清净、祥和的味道。而对于生者而言,也是老天供应应我们的了解自然、亲近自然的时机,也即是提示我们清明祭扫讲究回来自然,少一份喧嚣,就能够多一份清静。
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