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黑龙江省部分学校2025年高考语文二模试卷
一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
1.(19分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
英国小说家格雷安葛林的小说《喜剧演员》中有一个精彩的观点,说是作家的前20年的人生就能涵盖他的全部经验——爱尔兰作家乔伊斯则说是前25年,此后作家便只有观察世界,他写作的最大的冲动和最感动人的人生底蕴就在这20年或25年的体验中。这样的说法是否绝对化了一些,似可以探讨,不过他确实说出了文学历史的一种比较普遍的现象。几乎所有作家最重要最感人的作品,其创作素材,其人生观察,其生命感兴,都差不多从人生的青少年时代积累而成,少数作家依然对中年及中年以后的人生体验保持着良好的表达愿望,但大致都不能比反映青少年时代生活积累的作品更加卓越,更加感人。《红楼梦》成为中国文学的伟大经典,是曹雪芹披阅十载、终其天年都未能完成的杰作,可其中所写的也只是作家少年生活的记忆。托尔斯泰最优秀的杰作《复活》,根据的也是自己青少年时代的人生经验,以及由这种经验激发出来的灵感与动。几乎大多数作家的杰作其基本灵感和创作冲动都形成于各自青少年时代的人生体验。曲于人在青少年时代的心理比较单纯、稚嫩,受到相应的刺激后容易形成深刻的印象,甚至成为一种心灵的郁积,成为一种“情意综”,因而作家在青少年时代的人生体验,总比他成年以后的人生经历印象更为强烈。这种强烈而深刻的人生印象,在作家此后的人生经历中会不断被强化、被深层化,对他们的创作心理构成沉重的压迫,或者构成汹涌的迸发欲,从而会执拗地出现在他们终其一生的创作活动中,像幽灵一样排遣不开,摆脱不了。
这种关于最初20年或25年人生体验及其与作家创作心理和文学成就的关系的理解,也可以说明这样一种文学的历史现象:大多数感人至深的文学都与童年的忧伤和青春的躁动密切相关,那种表现中年的沉寂和老年的空虚的作品,如果不与少年的孤独和青年的激情联系在一起,便会显得贫乏无味、了无生趣。因此,从某种意义上说,文学的对象和内容自然属意于人类的青少年时代。
(摘编自朱寿桐《文学与人生十五讲》)
材料二:
在许多作家那里,童年(现代心理学一般把从出生到成熟这一时期称为“儿童期”)经验以作品的生活原型和题材直接进入创作之中。列夫托尔斯泰、高尔基的同名小说《童年》以及许多作家的自传体小说,都直接把自己完整的童年经验作为题材写进作品。曹雪芹、歌德等许多作家则以童年经验为生活原型进行创作,《红楼梦》《少年维特之烦恼》等基本上是作家童年生活的结晶。至于利用童年的生活片段加工、改造而写成的作品就更多。在许多作家那里,几乎每一部作品都可以或多或少地寻找到童年经验的印记。
童年经验一般以回忆的机制与作家现时的生活经验接通,从而进入作家的创作视野。这里有两点须进一步加以论列。
第一,作家回忆中的童年经验已不是它的原本与自然态。在作家的成长和生活的变化中,童年经验已经过他的自组织和再创造。在主体的心理定向结构的作用下,记忆已不是单纯的储存,回忆也不是对原本经验的机械再现。人脑的一大功能就是不断地对已有的经验进行组织活动,而这种“组织”我们称之为“自组织”,这是因为它是在无意识中自动进行的。譬如一个长期远离故乡的游子,由于经常的乡愁冲动得不到缓解,思乡之情郁积于心,形成了一种眷恋故园的心理定向结构,这样他记忆和回忆中的故乡,已与他童年时的原本的故乡大不相同。他已可能给他的故乡罩上美丽的、温馨的、古雅的轻纱,故乡被他的记忆和回忆改造了、美化了、诗化了。在记忆和回忆的机制中,遗忘的规律也起作用。当你记住那些有意义、有价值的东西时,你也就将那些无意义的、无价值的东西忘掉。遗忘在这里起到了一种筛选的作用,即把那些有意义、有价值的东西筛选出来。这也就是说,对作家和其他人而言,童年经验经过了成年经验的重塑。正如弗洛伊德所说:“在所谓的最早童年记忆中,我们所保留的并不是真正的记忆痕迹而却是后来对它的修改。这种修改后来可能受到了各种心理力量的影响。因此,个人的‘童年记忆’一般获得了‘掩蔽性记忆’的意义,而且童年的这种记忆与一个民族保留它的传说和神话有着惊人的相似之处。”这就意味着,随着一个作家的经验的不断丰富和变化,他就可能不断地“修改”他的童年经验,从而变异出新的内容,发现它的新的意义。正是在这个意义上,我们说童年经验是作家的取之不尽、用之不竭的泉源。
第二,童年经验作为题材直接进入创作,必须有偶然机遇的触发,有相关的情感、心境作为中介。童年经验并非由于作家强硬的命令而进入创作,作家的自觉的回忆作用也微乎其微。童年经验进入创作视野往往是由于偶然机遇的触发。童年的原本的记忆在一般的情况下,作为档案静静地躺在那里,人们忙于俗务而懒于翻阅它。必须有适当的刺激,它才能激活。犹如一堆干柴,必须有火的引动,才会熊熊燃烧起来。马尔克斯创作
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