2025年谏逐客书考试试题及答案.docx

谏逐客书考试试题及答案

姓名：____________________

一、选择题（每题2分，共10分）

1.以下哪位不是李斯的代表作？

A.《谏逐客书》

B.《史记》

C.《过秦论》

D.《阿房宫赋》

2.以下哪个朝代不是《谏逐客书》产生的时代？

A.秦朝

B.汉朝

C.隋朝

D.唐朝

3.以下哪句话不是《谏逐客书》中的名句？

A.“臣闻忠言逆耳利于行”

B.“是以太山不让土壤，故能成其大”

C.“是以明主不恶闻其过，故能则无过”

D.“夫物盛而衰，天之道也”

4.《谏逐客书》主要论述的是什么问题？

A.人才选拔

B.政治斗争

C.哲学思想

D.社会风俗

5.以下哪个不是《谏逐客书》中的观点？

A.“客有能出奇计者，吾将用之”

B.“是以臣愿陛下勿听小人之言，以误大事”

C.“是以天下之士，皆欲竭其智”

D.“夫治国之道，务在安民”

二、填空题（每题2分，共10分）

1.《谏逐客书》的作者是______。

2.《谏逐客书》的主要目的是______。

3.《谏逐客书》中提到的“客”是指______。

4.《谏逐客书》中提到的“明主”是指______。

5.《谏逐客书》中提到的“贤臣”是指______。

三、简答题（每题5分，共10分）

1.简述《谏逐客书》的写作背景。

2.简述《谏逐客书》的主要论点。

四、论述题（每题10分，共20分）

1.结合《谏逐客书》的内容，分析李斯为何要向秦始皇上此书。

2.《谏逐客书》中李斯运用了哪些论证方法？试举例说明。

五、材料分析题（每题10分，共10分）

阅读以下材料，回答问题：

材料一：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

臣闻泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑；乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之音，不为雅颂；尧舜之道，不为是美；汤武之烈，不为是务。且夫越人尚同，楚人善歌，秦人重利，齐人好经术，皆以其所欲，自为方今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑；乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之音，不为雅颂；尧舜之道，不为是美；汤武之烈，不为是务。且夫越人尚同，楚人善歌，秦人重利，齐人好经术，皆以其所欲，自为方今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑；乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之音，不为雅颂；尧舜之道，不为是美；汤武之烈，不为是务。且夫越人尚同，楚人善歌，秦人重利，齐人好经术，皆以其所欲，自为方今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑；乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之音，不为雅颂；尧舜之道，不为是美；汤武之烈，不为是务。且夫越人尚同，楚人善歌，秦人重利，齐人好经术，皆以其所欲，自为方今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑；乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之音，不为雅颂；尧舜之道，不为是美；汤武之烈，不为是务。且夫越人尚同，楚人善歌，秦人重利，齐人好经术，皆以其所欲，自为方今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑；乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之音，不为雅颂；尧舜之道，不为是美；汤武之烈，不为是务。且夫越人尚同，楚人善歌，秦人重利，齐人好经术，皆以其所欲，自为方今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑；乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之音，不为雅颂；尧舜之道，不为是美；汤武之烈，不为是务。且夫越人尚同，楚人善歌，秦人重利，齐人好经术，皆以其所欲，自为方今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑；乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之音，