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王维诗词四首教案

积雨川庄作

积雨空林烟火迟，蒸炊黍饷东。[诗人登高四望，只见天地一片潮湿，丛林上面静谧宁和，炊烟袅袅升起;女人们蒸炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。积雨：久雨不停。烟火迟：因久雨空气湿润，烟火上升缓慢。：一种可食的野菜。黍：谷物名，古时为主食。饷：送饭食到田头。(zī)：初耕的田地。]

首联写田家劳作生活。一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，又写出了诗人心中闲散安逸的情怀。农家村妇、田夫怡然自得之情跃然纸上。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。[在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞;在层峦叠翠的夏日丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。夏木：高大的树木。啭：小鸟婉转的鸣叫。]

颔联与首联一样，是诗人静观所得，写自然景色。两种景象相映衬，将积雨之时的川山野写得画意盎然。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。[在松林之中，诗人看木槿花开花落，采露葵供清斋素食。槿(jǐn)：植物名。落叶木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。清斋：素食，长斋。露葵：冬葵，古时蔬菜名。]

颈联写诗人独处山林之乐。表面上看起来是太过清幽孤寂，实际上正是诗人对尘世喧生活极为厌倦的写照。

野老与人争席罢，海何事更相疑?[既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。野老：诗人自谓。《庄子?杂篇?》载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座;学成归来，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们不再有隔膜了。这里诗人指自己要隐退山林，与世无争。“海相疑”句：见《列子?黄帝》，说海边有一人与鸟相亲近，后来其父要他将海捉回来，等他再到海边时，海便飞得远远的不再理他。]

尾联是诗人与世无争的表白。诗人运用了“争席”“海相疑”这两个充满了老庄色彩的典故，一正用，一反用，共同抒写诗人淡泊宁静的心境。

关于“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”两句，唐人李肇因见李嘉祐有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，便讥笑“好取人文章佳句”(《唐国史补》卷上)。明人胡应不同意，反驳说：“诘盛唐，嘉桔中唐，安得前人预偷来者?此正嘉韦占用诘诗。”(《诗?内编》卷五)但据查，嘉韦占与诘同时而稍晚，谁袭用了谁的诗句难以定论。再看二人诗句，有高下之分，如宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃诘为嘉韦占点化，以自见其妙。”(《石林诗话》卷上)“漠漠”有“广阔”意，“阴阴”有“幽深”意，“漠漠水田”和“阴阴夏木”比“水田”和“夏木”画面显得开阔而又深。

名家赏评写景自然。造语又极辛苦。顾云：结语用庄子忘机之事，无迹。此诗首述田家时景，次述己志空泊，末写事实，又叹俗人之不知己也。东坡云：诘“诗中有画，画中有诗”者，此耳。(宋?刘辰翁《王孟诗评》，清光绪五年巴陵方氏碧琳琅馆刻朱墨套印本)

钟云：“烟火迟”又妙于烟火新，然非积雨说不出。(明?钟惺、谭元春《归》，明末刻三色套印本)

辛夷坞

木末芙蓉花，山中发红。[当春天来临，辛夷花的蓓蕾在山中怒放，灿烂无比。木末：指树。辛夷花开时，不同于桃李等花，其花是开在枝条的最末端上。红：辛夷花红色的蓓蕾。(è)，花，在花瓣下部的一圈绿色小片。芙蓉花：裴迪的和诗中有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的，正可说明辛夷花含苞欲放时，很像荷花箭，而且花瓣和色彩也颇多相似之处。]

前两句写春天来到，辛夷花开。辛夷花在山深人寂环境之中热烈地开放，使山野一片火红。

涧户寂无人，纷纷开且落。[山中的居室空寂冷落，无声无息，只有纷纷扬扬的辛夷花洒下片片落英，悄悄结束了它美丽而略显短暂的花期。涧户：涧边人家。]

后两句写春天不永，花开花落。辛夷花落时毫无惋惜地谢落，花瓣如缤纷红雨洒落深涧。而那绝无人迹、亘古寂静“涧户”，正是诗人以“空寂”禅心观照世界意象。

名家赏评诘深于禅，此是心无挂碍境界。虽在世中，脱然世外，令人动海上三山之思。(清?刘宏《唐人真趣编》，清刻本)

诘以淳古淡泊之音，写山林闲适之趣，如《川》诸诗，真一片水墨不着色画。(明?王《震泽长语》，商务印书馆1936年)

这首诗昭示了什么呢?深山无人，辛夷花自开自落。花开，并不是为了赢得人们的赞赏;花落，也不需要人们悼惜。该开便开，该落便落，纯任自然。(霍松林《唐诗精选》，江苏古籍出版社)

送沈子福归江东

杨柳渡头行客稀，师荡桨向临。[杨柳青青的渡头送客之地，行客已稀，船夫摇动船桨，把客人送向临。师：渔人，此指船夫。，gǔ。临：近岸之地，此指友人所去之地。，qí。]

前两句写送行之地的景色。渡头、杨柳，显出送行和分别已在眼前。唐人有折柳送别习俗，此处烘托了送行之时的气氛。行客稀，可见渡头之冷清，反衬出离