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洪山高级中学2027届高一第二学期2月考试语文答案
1.A【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B.“造成乡土社会里乡民个体之间、
乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜”错误,由材料一第④段“不流动是从人和空间的关系上说的,从人和
人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”可知,不流动从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔
膜,“不流动”和“孤立和隔膜”没有因果关系,选项强加因果。C.“从心所欲”错误,由材料一第⑦段
“在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是
‘习’出来的礼俗。从俗即是从心”可知,选项以偏概全。D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”
错误,由材料一第⑧段“乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假
思索时的可靠性”可知,这种信用并不是“对契约的重视”,所以两者无法比较,选项无中生有。故选A
2.B【解析】本题考查学生根据文章内容进行判断推理的能力。B.错误。根据材料一第⑧段“乡土社
会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”和材料一第⑨
段“从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,
他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼
罩万有的真理”,可见礼俗不是一种“抽象真理”,更不是“目的与手段间的普遍联系”。故选B
3.B【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.诗句表达了诗人对自然风光的喜爱
和对自由的向往,能够反映“乡土本色”。B.诗句表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之
情,不能反映“乡土本色”。C.诗句生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景,能够反映“乡土本
色”。D.诗句表现了乡村人与人之间的和睦相处,能够反映“乡土本色”。故选B
4.①乡土社会的地方性(孤立与隔膜),妨碍了现代社会的流动性;②乡土社会尊崇的是礼俗,它与
现代社会尊崇的法理精神不符;③乡土社会对世界的认识只限于个别关联,影响对抽象的普遍原则(真理)
的追求;④乡土社会所养成的生活方式于现代社会产生流弊。
【解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。分析“乡土性”逐渐消失的原因,结合
冯骥才感叹的古村落在城镇化的大潮中消失不见,可从自身局限性及外在环境的变化方面筛选并概括信
息。①根据材料一第③段“我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。大旱大水,
连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动,我相信还是微乎
其微的”和材料一第④段“不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立
和隔膜”可知,乡土社会的地方性(孤立与隔膜)妨碍了现代社会的流动性。②根据材料一第⑦段“在一个
熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是‘习’出来
的礼俗。从俗即是从心”和材料一第⑧段“在乡土社会中法律是无从发生的。‘这不是见外了么?’乡土社
会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思
索时的可靠性”可知,乡土社会尊崇的是礼俗,它与现代社会尊崇的法理精神不符。③根据材料一第⑨段
“从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,
他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼
罩万有的真理”可知,乡土社会对世界的认识只限于个别关联,影响对抽象的普遍原则(真理)的追求。④
根据材料一第⑩段“在我们社会的激速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所
养成的生活方式处处产生了流弊”可知,乡土社会所养成的生活方式于现代社会产生流弊。
2月考教师答案1/7
5.①乡愁的圈层式结构是指乡愁是一个基于个体记忆又不断外向放大的概念,愈趋于中心愈浓烈,
愈趋于边缘愈淡化。②这种圈层式结构是受血缘和地缘影响的。家庭与社会圈子的范围是可变的,且愈
推愈远、愈推愈薄。③因时代变迁,由于“己”在生活感受与情感体验等多方面产生了变化,“家”与
“乡”的概念也不断扩大,从而引发甚至加速了乡愁概念的扩大。随着圈层式结构的扩大,乡愁也正由个
体、群体进而扩展为全社会共有的乡愁。
【解析】本题考查学生理解文中重要概念的能力。根据材料二第①段“中国式的乡愁是一个既基于
个体记忆又不断外向放大的概念”“它愈趋于中心愈浓烈,愈趋于边缘愈淡化”,可概括出“乡愁的圈层
式结构是指乡愁是一个基于个体记忆又不断外向放大的概念,愈趋于中心愈浓烈,愈趋于边缘愈淡化”
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