江西省赣州市于都中学2024-2025学年高三下学期3月强化训练语文答案.pdfVIP

于都中学2025届高三强化训练一语文答案

1.B

2.C

3.C

4.①材料一侧重历史，按时间顺序分析佛教、道教及文学作品对哪吒形象演变的影响。

②材料二聚焦现实，探讨动画电影中哪吒形象与青少年文化的结合及其时代意义。

(答对一点计2分。如有其他答案，言之有理即可。)

5.哪吒形象历经千年仍有极强生命力的原因有以下几点：

①文化融合(或文化形象的包容性)。能借鉴外来文化元素，如吸纳印度教、佛教元素；结

合本土需求，融入道教体系，并通过“三教合一”实现本土化重构(如法器的变化)，适当

世俗化并进行合流。

②与时代精神相适配。哪吒形象能根据社会需求调整角色设定，如明代关注反抗精神，当

代映射青少年成长困境，增强文化认同。

③保持媒介载体的多样性。从佛典、小说到影视，《封神演义》定型文学形象，动画电影

引发青年共鸣，跨媒介叙事拓展受众范围，保持了形象的新鲜感。

④核心价值的延续性。始终保留“反抗”“责任”等普世精神，并通过赋予伦理意义如“一

人做事一人当”强化道德合法性。

(以上答案，答对一点计1分，对该点有分析再计1分，共2分。任意答全三点即可计满

分。)

6.(3分)B(“鲁迅以极为愤慨的笔调形象刻画了麻木、愚昧的看客群像”有误。)

7.(3分)C(“说明那人觉得自己破坏了大家‘看’热闹的兴致，心生惭愧”有误。)

8.(4分)①“老妈子却想乘机挤进来了”“秃头怕失了位置，连忙站直”等动作描写，形

象表现了看客们为得到看的有利位置，相互间不断排挤和争抢。

②胖孩子跟着去研究，秃头研究了半天也没有研究出什么，表现看客们无所事事、喜欢

猎奇的麻木、空虚心理。(每点2分，意思对即可。)

9.(6分)①全篇无连贯情节，无中心人物，人物没有姓名；

②吸纳绘画、摄影等艺术形式，把看客们拉到读者面前“示众”，具有强烈的画面感；

③以“有限”的几个场景表现“无限”深广的内容，让读者印象深刻。(每点2分，意思

对即可。)

10.BDF(凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。)

11.D(“探石发穴，靡计不施，迄无济”的“济”意思为“成功”)

12.B(“与自己的弟子才能不一样”错)

13.(1)张仪与苏秦都以合纵、连横的政治权术游说各国，达到富贵的高位，使天下人争

相效法。(4分。“游”“致位”“慕效”各1分，句意通顺1分)

(2)烛之武前去游说从而解除了郑国的危机；端木赐出使齐国从而保全了鲁国，都是

说辞中较好的。(4分。“纾”“存”“美”各1分，句意通顺1分)

14.材料一侧重从道德品质角度评价，否定了辩士逞才无德的行为；

材料二侧重从说辞角度肯定辩士对国家的积极作用，强调游说的前提是忠与信。(3

分。答出一点2分，两点3分)

参考译文：

材料一：

张仪与苏秦都凭借合纵、连横的权术游说各国，达到富贵的高位，使天下人争相仰

慕效法，还有个魏国人公孙衍，名号犀首，也以能说会道著称。其余的苏代、苏厉、周

最、楼缓之流，纷纭而起，遍于天下，一心凭借诈术一争高下，多得举不胜举。然而还

要数张仪、苏秦、公孙衍名声最为显赫。

孟轲曾经评论说之曰：有人说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗?他们一发怒就使

诸侯恐惧，安居时又能使兵火熄灭。”孟轲说：“这哪里称得上大丈夫!君子立于天下的

正位，行天下之正道，得志便带领百姓同行正道，不得志便洁身自好独行正道，不过度

奢靡，不被贫贱动摇，不被威武屈服，这才能算得是大丈夫。”

扬雄《法言》曰：有人问：“张仪、苏秦学习鬼谷子的智术，运用合纵、连横的谋

略，使中国安定十几年，得到十几年的安定，是这样吗?”回答说：“这是骗人之术。圣

人厌恶他们。”又问：“读孔子的书而做张仪、苏秦那样的事，怎么样呢?”回答说：

“这比拥有凤凰般的嗓音却长着凶鸟的羽毛，更让人厌恶!”再问：“然而孔子的弟子子

贡不正是这样干的吗?”回答说：“有混乱而不排解，子贡以此为耻。游说了而没得到富

贵，张仪、苏秦以此为耻。”有人问：“张仪、苏秦能不蹈前人旧辙，也算是人才吧?”

回答说：“上古时舜帝对奸佞之人加以拒斥，能说不考虑才干吗?那种人才倒是有才，但

不是我们这类人所认可的才干!”

材料二：

自来善说的人，如商代伊尹用烹调方法来说明如何使殷商强大，周初吕望用钓鱼的

道理来说明怎样使周代兴盛；春秋时期(郑国)烛之武前去游说，因而解救了郑国的危

亡；鲁国的端木赐出使齐国，因而保存了鲁国等：这些都是说辞中较好的。到了战国时