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高三语文试卷
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读3(6分)
一()论述类文本阅读本(题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“本色”一词从《文心雕龙》开始进入文艺理论的范畴之中,尽管在那时还不具备真正的诗学意义。
宋代陈师道对于“本色”的使用使得“本色”具备了诗学意义,并且此时的“本色”已经涉及中国文学批
评史上诸多问题,例如,严羽将“本色”视为一种与其他文体创作相区别的主要能力和整体风格,而词人
张炎则将本色”视为某种特定的风格特征。总之,宋代文艺理论批评中“本色”的内涵在明代文艺理论
中几乎都得到了再现。
进入明代,文艺理论批评中的本色”在宋人的基础上衍生出了更多的内涵,现略举数端如下:
明代的文艺理论在辨体时更加注重从时代整体高度对“本色”进行阐释和把握,以“本色”代指时代
文体及其所代表的艺术风格特征。就诗文批评而言,明代文人分门立户,标榜自己,攻击他人,而这种相
互攻击在诗文批评中最为明显的表现就是宗唐与宗宋的艺术风格之争。而这种争论在明代初期的朱权、李
东阳等人已经表现出来,并且在“前后七子”得到了进一步发展,从而在整个明代文艺理论批评中走向了
高潮。因而“本色”成为不同的文学流派标举各自推崇时代文体审美风格的代名词。可以说,作为时代风
格特征的“本色”更多的是充当着门户之争理论话语的角色。
此外,从现代文艺理论的角度来说,文学是语言的艺术。因此,从语言角度界定“本色”也成了明代
文艺理论批评中的常见现象。这不仅体现在传统的诗文之中,在戏曲中也表现得更为明显。由于戏曲自身
发展的特殊性,它的语言并不像传统诗文那样注重“雅正”,而是带有明显的随意性,这就使得它从起源
的角度上形成了自己独特的语观。尤其是从宋代开始,随着城市经济的发展,戏曲逐渐为大众所接受,
因而进一步地深化了它所具有的语特征。与此同时,传统诗文理论批评中的知识与性情之争更是深刻地
影响到了戏曲理论批评。知识与性情关系的问题涉及诗歌创作的问题。宋代的黄庭坚没有处理好二者之间
的关系,从而使得知识在诗歌创作中成了核心因素,最终形成了“以知识为师”的风气。面对这个问题,
戏曲理论家并没有过分看重“知识”,对“文人化”持一种排斥的态度,因而大多数戏曲理论家十分看重
直抒胸臆而产生的语上的自然、通俗与质朴。
除了上文提到的“辨体”和语特性,“本色”在明代文艺理论批评中还与文章本身以及文章中的人
物形象密切相关。这种现象大致出现在明代中后期,由于王阳明心学的流行以及市民阶层的兴起,这些条
件都使得审美主体更多从自己的内心和情感出发对文艺领域中的特定问题进行思考。在诗文领域中,以唐
宋派和公安派为例,他们之间的共同点在于都倡导“性灵”,因而在他们看来,那些发自于心性的作品就
可以称之为“本色”。同样也正是由于对性情的重视,小说批评家们将自己关注的重心转向了人物形象的
塑造。
明代文艺批评中的“本色”内涵之所以会产生上述的几个变化,主要是由于整体性社会思潮的演变。
明代的社会文化思潮大致进行了两次转型:第一次是王阳明心学的兴起使得文人的关注点从传统的政治教
化转向了以内在心性为依据;第二次则是在明代中后期,有一部分有识之士认为王阳明心学所具有的空谈
之风造成了人们的空想,从而加剧了社会上的困境。因此,这些文人在文学艺术领域中出现了向传统儒家
文艺观念回归的倾向和趋势。而第一次转型对“本色”造成的影响最为明显,这个时期的审美风格并不
是传统的以礼节情的“中和”或“温柔敦厚”,而是表现为性格的张扬。
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