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沉默与发声高三议论文范文

沉默与发声高三议论文范文

沉默与发声高三议论文范文1

沉默是一种处世哲学，用得好时，是一种艺术；用得不好，就是一种伤害。沉默

是金，不只是停留在字面上而已。

群处守住嘴，独处守住心。一个人的批评所带来的打击是有限的，多人的职责所

带来的尚还却是指数倍的增大；一个人的胡言乱语也许可以被原谅，但超过五百人的传播

就构成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因为快节奏社会下的浮躁，让沉

默变得困难，凸显其可贵。

但黄金如果遍地都是，那便成了路边的石块，没什么价值，也不再珍贵。若世人

皆沉默，那这个世界便成为一座冰窟，谁还会言“沉默是金”?每个人都曾有过这样的体验：

在学生时代或是在职场中的发言环节，全体一齐低头看着桌面而不敢发一言。这时候的“沉

默是金”，是对组织者的不尊重，是一种逃避，是一种无能、懦弱的体现。鲁迅先生曾说：

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”当时举国沉默，漠然的对待刘和珍等青年学子的灭

亡，甚至以此为茶余饭后的谈资，刘和珍等人在沉默中爆发，而愚昧的民众，便在沉默中

灭亡。邪恶获得胜利的条件，就是善良的人们保持沉默。正是因为有无数正义的发生，才

会有“邪不胜正”的局面。沉默是金，但有前提。

沉默是语言上的沉默。但语言上的沉默是否代表思维上的沉默，是否代表行动上

的沉默?

答案是否定的。思维上的不沉默，让人有了创造力；行动上的不沉默，让我们的

创造力付诸实际。这些不沉默，让人有别于其他生物，让我们不只是生理上简单地活着。

而沉默这一处世哲学随着我们不断的思考和实践不断丰富，慢慢成为一种艺术。话多，不

代表你贤；话少，不代表你愚。口头上的沉默需要一颗智慧而平静的心。适时的沉默和正

确的发声一样，都能带来积极地作用；而相反的，无止境的沉默是木讷，不休的发言是聒

噪。沉默的尺度，何尝不是为人处世的尺度。

沉默是金，它珍贵于有太多人在喧嚣，更珍贵于如何真正地正确地使用它。沉默

是金，却不只是金，因为这是一笔无形的财富。合理使用，它将带领你走向智慧的殿堂。

沉默与发声高三议论文范文2

曾经看到过这样的场景，一人将石掷于浅水滩中，石与底相击，水花四溅，喧嚣

四溢；再将石扔入深水之中，这时仿佛被深水包容，从容沉稳起来，悄无声息的稳重。

正如美国诗人雪莱所说，“浅水是喧哗的，深水是沉默的”。

何为浅水?尼采说过一句话，在大街上走来走去的，只有两人，一个叫名，一个

叫利。我认为以名利为友，追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各

种应酬中，奉承上司，讨好同事，久而久之，难免疲倦。于是开始抱怨世道不平，犹如浅

水的纷扰喧哗，因为他们以名与利的目标，因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶，他们不

会明白——如果你自己随波逐流，就不应怨怪这是个没有信仰的时代；如果你自己见利忘

义，就不应怨怪这是个道德沦丧的时代；如果你志大才疏，就不应怨怪这是个精神平庸的

时代。但在浅水的一片喧闹之中，除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风，他们

什么也听不见，什么也看不到。因此，莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道：“充满了声音和

狂热，里面空无一物。”

于是，周国平说：“对于沉溺于眼前锁屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于

沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。”由此，前者是生活在浅水喧哗之中的庸

人，无可与之言。那么，什么样的人是与之言真正的欢乐与痛苦呢?我认为，即是沉默如

深水般的人。

病痛中的史铁生接受着隔三差五的肾透析治疗，这无疑是对本身就残缺的躯体又

一次沉重的打击。比起透析前后的痛苦与煎熬，中间这几天是何其宝贵，而史铁生省下了

呻吟哀嚎的时间，还生命一丝短暂的宁静。利用间隙的时光与灵魂对话，思考人生哲理。

而《病隙碎笔》就是这份深遂与沉着的诠释。试想，他若单单沉溺于眼前的痛楚，顾影自

怜，难免有抱怨，有愤懑。于是，就会产生许多无用的噪音。而此时生命一旦喧嚣闹腾起

来，亦就无法感悟生死的意义，体悟人生的真谛，也就无法从容而平静的面对生死，便进

入了下一段喧哗的循环。如此，只会让身体更加疲倦，心灵更为彷徨。

联想到苦行中的佛陀是隐忍，是包容，是智慧，仿佛一团幽邃而祥和的深水，平

静无声；想到用一点小利或小义议论不休的小市民们，是喧闹，是纷争，是庸俗，好似一

摊露出水底乱石的浅水，喧哗纷扰。