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《归去来兮辞》25届高考备考名篇名句理解性默写
专项提升训练
1、请补写下列古诗词中的空缺部分。
(1)陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮,田园将芜胡不归!”既有对对田园生活的向往,又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
(2)在《归去来兮辞》中,当我们读到:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣时”,能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。?
(3)当我们读到《归去来兮辞》中的“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”一句时,眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。
(4)陶渊明在《归去来兮辞》自言:辞官归家后,心情激荡,见着院里“三径就荒,松菊犹存。”早知松菊才是自己本性,后悔当初因做官荒废了小院。
(5)?写初见家门时欢欣雀跃之态的是:“乃瞻衡宇,载兴载奔。”
(6)刘禹锡在《陋室铭》里说:“斯是陋室,唯吾德馨”,陶渊明在《归去来兮辞》里说:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”,异曲同工,简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。
(7)《陋室铭》中刘禹锡说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”,《归去来兮辞》里的陶渊明说:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。”两位隐士都以“琴书”为友,前者来往的都是贤人雅士,后者故友都是乡村故人,大雅,大俗,殊途同归。
(8)《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒,松菊犹存。”
(9)《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
(10)在《归去来兮辞》一文中,陶渊明用“富贵非吾愿,帝乡不可期。”表明了自己的人生态度:既不贪慕富贵,也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。
(11)《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世,对仕宦道路做了适当的终结。
(12)《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”
(13)《归去来兮辞》中诗人用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”来表现山野的宁静与恬淡,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”强调自然的生机,让自然田园倍添诗情画意。
(14)《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”表现了陶渊明乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
(15)《归去来兮辞》中“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。
(16)《归去来兮辞》中,陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后,进一步告诫自己“世与我而相违,复驾言兮焉求。”
(17)陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?
(18)《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活,与亲人愉快地谈心,怡然自得地读书弹琴的句子是:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。”
(19)《归去来兮辞》中的“三径就荒,松菊犹存”,描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象,借以暗中表达归田之志。
(20)在《归去来兮辞》中,陶渊明用“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”,描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。
2、根据相关要求,补写下列空缺的古诗词。
(1)陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前,恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,还家之归心似箭。
(2)“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子:悟已往之不谏,知来者之可追。挽回过去,不太可能;着眼将来,未来可期。
(3)陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩?,时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。
(4)《归去来兮辞》中“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”两句写陶渊明问道于行人,遗憾晨光微弱,不见照见前路,可见其归心似箭。
(5)《归去来兮辞》中“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”两句,陶渊明以“云鸟自喻”,形象地概括了自己的入世和出世,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
(6)陶渊明《归去来兮辞》中的“僮仆欢迎,稚子候门”,表现了作者归家时,家人对自己的热情迎接。
(7)古代诗人长于描绘自然景物,有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明《归去来兮辞》一文中的“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”两句便赞美了草木滋长繁荣茂盛,溪水漫流,描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。
(8)陶渊明在《归去来兮辞》中表达了让自己的生命始终顺应自然之道,乐天安命的人生哲学的句子是:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”
(9)《归去来兮辞》中“园日涉以成趣
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