2024高考历史一轮复习课题3秦统一多民族封建国家的建立训练含解析.docVIP

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三秦统一多民族封建国家的建立

(40分钟60分)

一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)

1.据《史记·平津侯主父列传》载:“元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。”这表明,秦朝的统一 ()

A.使人民脱离了诸侯国的统治

B.为秦朝长期统一奠定了基础

C.建立了第一个奴隶制国家

D.为人民从事生产供应了安定的环境

【解析】选D。依据材料“免于战国,逢明天子,人人自以为更生”可知,秦朝的统一,结束了春秋战国时期的混乱局面,使人民有了安定的社会生产环境,故选D。

2.导游介绍古城西安民俗时说:古代本地男子都自称为朕,后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼,只有他自己才可以称为朕。这个称谓的变更从本质上反映了

()

A.专制皇权的不容逾越

B.封建等级制度的森严

C.中心集权的不断加强

D.皇帝平安是国家的政治大事

【解析】选A。“朕”由原先民间男子的称呼,变为秦始皇专用的称呼,不许百姓运用,体现了皇帝的权威性,其地位不行逾越,故选A。

3.(2024·潍坊模拟)秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府负责皇家财政及官府手工业,宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是 ()

A.职分细化,各负其责

B.选贤举能,唯才是用

C.家国同治,皇权至上

D.官员众多,政务繁杂

【解析】选C。奉常、郎中令、少府、宗正等官职为皇室专设,为皇帝私家服务,体现出家国同治、皇权至上的本质,故答案为C;“三公九卿”分工严密,各司其职,但与题干中奉常、郎中令、少府、宗正为皇帝私家服务的信息不符,解除A;题干材料与选才无关,解除B;奉常、郎中令、少府、宗正为皇帝私家服务,体现家国同治,与官员众多、政务繁杂无关,解除D。

4.(2024·北京模拟)王家范在《中国历史通论》中指出:今日看来西周政治里明显有深厚的贵族色调,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。材料中的“独制”与“地方分权体制”相比,其不同在于 ()

A.郡守与县令都由地方举荐任职

B.郡守与县令世代镇守地方

C.郡守与县令都由君主干脆任命

D.县令接受郡守的监督任命

【解析】选C。依据所学内容可知西周的“地方分权体制”指的是分封制,而秦代的“独制”指的是郡县制。郡县制之下,郡守与县令不是由地方举荐任职的,也不是世代镇守地方,故解除A、B;郡县制之下,郡守与县令都是由君主干脆任命的,故选C;郡县制之下,县令由君主任命,而不是由郡守任命,故解除D。

5.(2024·烟台模拟)秦统一后关东地区奉儒学为政治根基。秦始皇四次东巡,在东巡过程中进行了一系列文化活动,如泰山封禅,推行祭师文化和祭拜禹、舜等先王。此行为意在 ()

A.将儒学作为治国理念

B.加强法家、儒家思想的融合

C.复原思想活跃的局面

D.强化统一国家的文化认同

【解析】选D。秦始皇实行的泰山封禅,推行祭师文化和祭拜禹、舜等先王的措施,是为了强化统一国家的文化认同,维护中心集权的统一局面,故答案为D;秦朝信奉法家思想,没有将儒学作为治国理念,解除A;材料没有反映将法家和儒家思想进行融合,解除B;秦朝时期实行文化专制,没有出现思想活跃的局面,解除C。

6.(2024·聊城模拟)下表中所列言论,其共同的着眼点是 ()

言论

作者

出处

明法度,定律令,皆以始皇起

司马迁

《史记·李斯列传》

秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也……然而公天下之端自秦始

柳宗元

《封建论》

三代至秦,浑沌之再辟者也,其创制立法,至今守之以为利,史称其“得圣人之威”

张居正

《杂著·三代至秦》

A.秦国奠定霸业 B.始皇个人品德

C.秦朝速亡缘由 D.秦朝制度创新

【解析】选D。据材料“明法度,定律令,皆以始皇起”“然而公天下之端自秦始”“三代至秦,浑沌之再辟者也,其创制立法,至今守之以为利,史称其‘得圣人之威’”等信息可知,三则材料分别强调秦的“法律”“郡县制”“秦的创制立法”的主动作用,D符合题意;材料强调的是秦朝统一的主动作用,而不是“秦国”,A说法错误;材料没有涉及“始皇个人的品德”,B错误;材料强调的是秦统一的主动意义,而不是其弊端,C错误。

【拔高训练】

20世纪后期,考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发觉了大量秦代的竹简,其中有政令、上下往来公文、司法文书、吏员簿,还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书。这些重要史料可以佐证秦代 ()

A.地方宗族势力较为强大

B.行政制度比较系统

C.郡县制在全国范围确立

D.法律制度特别严密

【解析】选B。这些秦代的竹