河北省邢台市2024-2025学年高一上学期期末考试语文含答案.pdf

邢台市2024—2025学年高一（上）期末测试

语文

考生注意：

1.本试卷150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“意”作为苏轼文艺理论和艺术创作的核心范畴与主导观念，三言两语定是难以将其中玄妙探究清

楚，加之其中掺杂了苏轼所崇尚的道家与禅宗思想，这便使得“意”更加晦涩难懂。从字面意思看，

“意”是对艺术家创作的一种精神要求，我们暂以“直抒胸臆”对其进行浅释，即畅快抒情，不受成法约

束。若深求“意”，还是要追溯苏轼提出的“无意于佳”“我书意造”等一系列书学理论。苏轼在《评草

书》中云：“古人云‘匆匆不及，草书’，此语非是。若‘匆匆不及’，乃是平时亦有意于学。此弊之极，

遂至于周越仲翼，无足怪者。”故而就有了“书初无意于佳乃佳尔”的观点，重视书法的自然之美。此

外，苏轼作书十分重视书法的神韵，曾在《论书》中云：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为

成书也。”苏轼将传统生命学说引入论书的范畴，提出形成书法美不可或缺的形式美感与多元精神，这也

反映出苏轼对书法作品情采、色泽的鲜明要求。

“意”作为苏轼文艺理论的核心范畴，是其进行艺术创作，进行诗、书、画等各种艺术活动的审美尺

度和原则，也是统摄、综合揭示苏轼艺术创作观的枢纽。其中蕴含的思辨精神不仅在于苏轼对欧阳修“公

余事”书法观念的继承——“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意，自谓世间

乐事无逾此者”，更有对“寓意”与“留意”的分析。苏轼曾在《宝绘堂记》中写道：“君子可以寓意于

物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，

虽尤物不足以为乐。”苏轼还引用《老子》之言写道：“《老子》曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，

五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳……凡物之可喜，足以悦

人而不足以移人者，莫若书与画。”自由、非功利的游戏态度与适度“中和”之态均为苏轼融“意”于艺

术提供了心理指导。

（摘编自孙启睿《苏轼“尚意”文艺理论刍议》）

材料二：

苏轼早年有着积极入世的人生态度。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，正是春风得意之时。此时

他的书法作品更多地是追求晋唐之风，从中可以看到王羲之书法风神俊逸的影子，自身的书法特色还未充

分显现。苏轼还尤为喜爱颜真卿的书法，极为推崇其端庄厚重的书风。他在《跋欧阳文忠公书》中写道：

“欧阳文忠公用尖笔干墨，作方阔字，神采秀发，膏润无穷。后人观之，如见其清眸丰颊，进趋裕如

也。”从苏轼的早年作品中可以感受到其书风以“重法”为主基调，笔法精到。《奉喧帖》是苏轼现存较

早的一幅作品，从中可以看出苏轼早年的书风虽然取法“二王”（王羲之和王献之），却也不乏颜真卿书法

的特征。在这幅作品中，苏轼的书法字体尚未脱离楷书的束缚，字与字之间多平正、少错落，转折拘谨，

正是其所说的“方阔字”。治平二年（1065年），苏轼进京为官，接触到诸多名家墨迹，尝试将质朴与妍美

的书风结合起来，《自离乡帖》就是在这一时期创作的作品。此后，苏轼的书法逐渐显现出姿媚的风格，

为后来的“尚意”书风打下了基础。

宋神宗时期，苏轼在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职，仕途如浮萍般起伏不定。1079年，苏

轼因“乌台诗案”入狱。1080年，苏轼被贬谪黄州，之后辗转多地做官。“乌台诗案”无疑成为苏轼的人

生转折点，仕途坎坷令他的抱负无从实现，只能将满腹才情融入诗书之中。在这一时期，苏轼由外转内，

参禅问道，不再拘泥于传统书法，而是开始更多地强调个人内心感受和情感的表达，形成了“我书意造本

无法”的书法取向。《黄州寒食诗帖》是苏轼被贬至黄州创作的，共有两首，均是五言诗。其诗句苍凉却

又旷达，行笔跌宕起伏，一气呵成，被列为“天下第三行书”。在《黄州寒食诗帖》中，苏轼展现出手随

心动的艺术风格，让笔墨随着心境的变化而起落，线条富有了生命，展现其作诗时的情感变化。在书写第

一首诗时，苏轼书写的字径较小，似乎还在压抑自己的情感。随着情感的不断深入，到了第二首诗时，