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河北省石家庄市2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题及参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“朴”的本义是木皮，“素”原指生帛。朴素多用以指不假雕饰、具有天然之美的艺术风格。朴素之为美，在于它代表了事物的原初状态、自然状态。

在先秦，朴和素首先是哲学范畴。老子多次用朴、素来描述道，说明道的终极性、本原性特征。庄子笔下的素、朴已具备审美意味，且是一种最高的美，“素朴而天下莫能与之争美”。庄子将音乐分为三类，即天籁、地籁、人籁。“天籁”是自然界众窍自鸣的声音，它不凭借任何外力，完全是天然的，自发的，是天地万物的本来状态。素朴是天地大美，它是完满的，没有丝毫缺憾的，任何人为都是对这种完满的破坏。儒家讲朴素，常和文质问题紧密联系，主张质因文显，文以质存，素决定饰，文取决于质，道家所称的朴素，在儒家看来则是朴鄙、粗野。

作为一种审美趣味，朴素受到高度重视，被推为极品，是宋代以后的事。宋人厌倦了形式技巧的翻新逐奇，试图超越辞章之美、色彩之美、声律之美、用事之美，而追慕上古绘画的形简迹淡，神往于汉魏古诗的气象混沌。他们提出自然、平淡、真率、古拙、浑厚等作为新的审美追求，对朴素予以极高评价。如陈师道《后山诗话》所言：“宁拙勿巧，宁朴勿华，宁粗勿弱，宁僻勿俗，诗文皆然。”

朴素之美讲求自然浑成。它重整体而不重细部，重自然而不重巧思，它要求尽可能保持事物的本然状态，破除以人为中心的观物方式。朴素之作往往如造化生物，不显人工痕迹。汉代石刻充分体现了这一特点，霍去病墓前的马、乾陵前的石像，刀法简练至极，充分保持石材原型，造型浑厚朴拙，仿佛天然成就。在宋人看来，或有年代久远的历史沉积感，单纯、洗炼；或表现为孩提般的天真，稚拙、清新。因此，朴素之美多与高古、稚拙、疏野、厚重等风格相邻。汉魏古诗亦复如此，大多首尾一气，不可句摘。

朴素之美讲求以素为绚。这意味着形式的简化与提纯，形式美的浓缩与积淀。它以浅蕴深，以淡寓浓，以无涵有，以少总多，从而较之铺锦列秀、富丽堂皇更耐人寻味。如水墨画，用笔简略，不求色相逼真而神完意足。又如琴、磬，朱弦疏越，一唱三叹，余音绕梁，不绝如缕，没有复调，没有和弦，不以繁富华美取胜，却以古朴平淡见长。

朴素并不是一种易于创造、易于接受的美；相反，无论对创造者的艺术功力与欣赏者的艺术修养，朴素都有着相当的要求。恰如宋代诗人吴可《藏海诗话》所说：“凡文章先华丽而后平淡，如四时之序，方春则华丽，夏则茂实，秋冬则收敛，若外枯中膏者是也。”外枯而中膏，似淡而实美，质而实绮，癯而实腴，这才是真正的朴素。贺贻孙说得好：“每见后人有意为朴，反不如华；有意为拙，反不如巧；有意为粗，反不如弱；有意为僻，反不如俗。大抵以自然者为胜，如美人乱头粗服俱好，不可遂以乱头粗服为美人也。”

（摘选自张海明《中国古代朴素美理论的发展及在美学史上的意义》）

材料二：

古代诗人留下大量意境深远、风格朴素的诗篇。它们没有斑斓绚丽的文采，读来却真挚动人，诗意盎然。如《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”全诗丝毫没有雕琢痕迹，水草丰茂牛羊遍野的塞外草原景象自然地展现在读者面前。再如钟嵘《诗品》评陶潜诗：“文体省静，殆无长语。笃意真古，词兴婉惬。”陶诗文字俭省，风格清练，诗意纯真古朴，意兴美好舒兴，显出几分质净，几分朴素。

诗的朴素美是和简单粗糙、贫乏单调截然不同的，它需要作者具有极大的功力、熟练的技巧。作者没有达到自然纯真的精神境界，是不可能写出朴素优美的诗篇的。有些闪耀朴素美的光辉的诗歌，表面上看似乎没有任何精雕细刻的工夫，但它比雕刻要花费更大的气力，这气力用在对自然对生活的深入观察和体验上。

《红楼梦》有一段林黛玉和香菱论诗的情节，也涉及了诗的朴素美问题。当香菱很欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”时，黛玉给她举出更高明更“淡而现成”的诗句“暧暧远人村，依依墟里烟”，两相比较，让香菱鉴别高下。这里所说的“淡而现成”也就是诗的朴素美。诗的朴素美对语言的要求十分严格，可以说，没有精炼的语言是创造不出朴素美的。古今诗人无不在这方面刻意求精，艰苦磨练自己的笔锋，像“池塘生春草”“采菊东篱下”都是真切感人的朴素名句。

同样写雪景，韩愈写“随车翻缟带，逐马散银杯”，描写了马车在雪地上行走，雪随车轮的转动翻起两条白色的带子，马蹄踏到雪上留下了一个个银色的杯状景象。比喻贴切、形象生动，显出华美之感，不具有朴素美。可是，王维写雪景，“隔牖风惊竹，开门雪满山”，感觉则完全不同。作者把对雪景的真实感受通过朴素无华的语言传达给读者，使读者和他产生通感：清早起来，听见窗外竹子的响声，以为是被风所吹动，开门一看，啊，大雪满山！其境界何等辽阔。诗中没有用任何形容词语，