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周氏《中庸》全文注音注解

第一章天地之道

(1)天地之道，其大无外，其小无内。天地始生，混沌未开，阴阳未判，万物未形。天地之间，其气浩荡，无始无终，无终无始。日月运行，星辰布列，四时更替，寒暑往来，此天地之道也。天地之道，运行不息，循环往复，周而复始，无有终穷。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之道，广大无边，包罗万象，孕育万物，生生不息。

(2)天地之道，生而有常，成而有则。天地之大德，生而无有，成而有形。天地之道，以仁为本，以义为用，以礼为序，以智为导，以信为守。仁者，爱人也；义者，正也；礼者，节也；智者，明也；信者，诚也。天地之道，以天地之心为心，以天地之德为德，以天地之序为序，以天地之用为用。人能法天地之道，则能修身齐家治国平天下。

(3)天地之道，其性自然，其用无穷。天地之道，无为而治，不言之教，无为之益。天地之道，无言而化，无形而育，无欲而静，无声而应。天地之道，其德广大，其用无穷，其功无疆，其恩无极。人能体天地之道，则能顺应自然，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。天地之道，深不可测，广不可量，人虽欲学，莫知其门，莫测其奥。

第二章中庸之道

(1)中庸之道，不偏不倚，无过无不及。中者，不偏不倚之谓也；庸者，平常之谓也。中庸之道，行于天地之间，贯穿于万物之中，是万物之根本，是道德之极致。中庸之道，既非极端，亦非平庸，而是恰到好处，适中而和。中庸之道，要求人修身齐家治国平天下，皆须遵循此道，以和为贵，以平为尚。

(2)中庸之道，以仁为本，以礼为用，以诚为守。仁者，人心之善，以爱人为怀；礼者，行为之矩，以敬人为先；诚者，心之真，以实为贵。中庸之道，讲究内外兼修，内外合一。内修心性，外修行为，内外相辅相成，相得益彰。中庸之道，既不偏于内，也不偏于外，内外平衡，心行合一。

(3)中庸之道，非一日之功，非一时之效。中庸之道，需要长时间的修炼，不断的实践，才能达到。中庸之道，非但要求个人修养，更要求社会和谐，国家治理。在个人修养上，中庸之道要求人克己复礼，修身养性；在社会和谐上，中庸之道要求人尊老爱幼，和睦相处；在国家治理上，中庸之道要求人德法并重，仁政爱民。中庸之道，是人生之大道，是治国之良策，是世间之至宝。

第三章修身之道

(1)修身之道，始于心，成于行。心者，万事之本，修身之道，首在正心。正心之道，在于克己，在于省身。克己者，克己复礼，克己复仁；省身者，省己之过，省己之非。修身之道，需以诚为本，以慎独为要，以恒心为志。

(2)修身之道，贵在实践，贵在坚持。实践之道，在于行善积德，在于修心养性。行善积德，非一日之功，需持之以恒，积少成多。修心养性，非一时之效，需循序渐进，日积月累。修身之道，亦在于知行合一，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(3)修身之道，不仅关乎个人，更关乎社会。个人修身，可以正己正人，可以影响家庭，可以影响社会。修身之道，要求人克己奉公，无私奉献，以实现个人之价值，促进社会之和谐。修身之道，是人生之基石，是社会之基石，是国家之基石。

第四章治国之道

(1)治国之道，以民为本，以法治国。据史书记载，春秋时期，管仲辅佐齐桓公，实施法治，推行均田制，使得齐国内部安定，百姓安居乐业，齐桓公成为春秋五霸之首。法治治国，强调法律的公正和权威，通过法律规范社会秩序，保障公民权益。例如，近年来，我国推行全面依法治国，不断完善法律体系，加强法治宣传教育，提高公民法治意识，有效维护了社会稳定。

(2)治国之道，注重民生，发展经济。据统计，改革开放以来，我国国内生产总值（GDP）持续增长，从1978年的367.9亿元增长到2020年的101.6万亿元，年均增长约9.2%。在经济发展过程中，我国政府高度重视民生改善，加大教育、医疗、养老等民生领域投入，努力缩小城乡差距、区域差距。以教育为例，近年来，我国义务教育普及率已达99.9%，高等教育毛入学率超过50%，为全球最大规模的高等教育体系之一。

(3)治国之道，讲究政治清明，政府高效。在治理过程中，我国政府不断完善政治体制，加强党风廉政建设，严厉打击腐败现象。据统计，2012年至2020年，我国查处省部级以上领导干部达200余人，有效震慑了腐败行为。同时，我国政府不断提高行政效能，推进政府职能转变，简政放权，优化营商环境。以“放管服”改革为例，近年来，我国行政审批事项平均减少30%以上，企业开办时间缩短至2.5天，有效激发了市场活力。