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毕业设计（论文）

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毕业设计（论文）报告

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融水苗歌风好对依2003

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融水苗歌风好对依2003

摘要：融水苗歌作为我国苗族文化的瑰宝，以其独特的音乐形式和丰富的内涵，吸引了众多学者的关注。本文以《对依2003》为例，对融水苗歌的风貌、特色及其文化价值进行深入探讨。通过对《对依2003》的歌词、旋律、节奏等方面的分析，揭示了融水苗歌的艺术魅力和民族精神，为传承和弘扬苗族文化提供了理论依据。同时，本文还从历史、地理、民俗等多个角度，对融水苗歌的起源、发展和演变进行了梳理，为研究我国民族音乐提供了新的视角。

随着我国民族文化的繁荣发展，民族音乐研究逐渐成为学术界关注的焦点。苗族作为我国古老的民族之一，其独特的音乐文化具有极高的研究价值。融水苗歌作为苗族音乐的重要组成部分，不仅具有丰富的历史内涵和民族特色，而且在我国音乐史上占有重要地位。本文以《对依2003》为研究对象，旨在通过对融水苗歌的深入分析，揭示其艺术魅力和文化价值，为传承和弘扬苗族文化提供理论支持。本文的前言部分将从以下三个方面进行阐述：一是融水苗歌的历史背景和文化价值；二是研究融水苗歌的重要意义；三是本文的研究方法与思路。

第一章融水苗歌概述

1.1融水苗歌的地理分布与民族特点

(1)融水苗歌主要分布在广西壮族自治区柳州市融水苗族自治县及其周边地区，这里的苗族人口约占全县总人口的75%。融水苗族自治县地处桂东北，与湖南省、贵州省接壤，具有丰富的自然资源和独特的地理环境。苗族人民在这片土地上繁衍生息，形成了独特的民族文化，其中融水苗歌便是其文化的重要组成部分。

(2)融水苗歌的地理分布与苗族人民的生产生活方式密切相关。苗族人民多居住在山区，以农业为主，狩猎、捕鱼为辅。在这样的自然环境中，苗歌的内容和形式都反映了苗族人民对自然界的敬畏和对生活的热爱。融水苗歌的歌词通常以自然景观、农作物、民间传说等为题材，旋律优美动听，节奏明快，富有地方特色。

(3)融水苗歌在民族特点上具有鲜明的个性。苗族人民热情好客，善于歌舞，苗歌在其文化生活中占有重要地位。苗歌的演唱形式多样，有独唱、对唱、合唱等，演唱场合包括节日庆典、婚丧嫁娶、祭祀活动等。苗歌的歌词富有哲理，表达了苗族人民对美好生活的向往和对大自然的敬畏。此外，融水苗歌的旋律和节奏也具有很高的艺术价值，是我国民族音乐宝库中的珍贵财富。

1.2融水苗歌的起源与发展

(1)融水苗歌的起源可以追溯到古代苗族先民的生产生活实践。在漫长的历史进程中，苗族人民在与自然界的斗争中，逐渐形成了以歌为载体的文化表达方式。据传，苗歌起源于远古时期的祭祀活动，最初用于祈求神灵庇佑，保佑五谷丰登、人畜平安。随着时间的推移，苗歌逐渐融入了苗族人民的生活，成为其文化传承的重要组成部分。

(2)融水苗歌的发展经历了几个重要阶段。在唐宋时期，苗族人民开始有了较为固定的歌谣形式，并逐渐形成了具有地方特色的民间歌谣。明清时期，随着苗族地区社会经济的发展，苗歌开始出现更多反映现实生活的内容，如爱情、劳动、战争等。这一时期的苗歌在形式和内容上都得到了丰富和发展。进入近现代，随着文化交流的加强，融水苗歌受到了其他民族音乐的影响，形成了更加多元的音乐风格。

(3)20世纪以来，尤其是新中国成立后，融水苗歌得到了国家的大力扶持和保护。在政府的支持和广大音乐工作者的努力下，苗歌得到了更为广泛的传播和推广。这一时期，苗歌不仅在苗族地区广为流传，还走出大山，走向全国乃至世界。在传承与创新的过程中，融水苗歌不断发展，形成了独特的艺术风格，成为中华民族音乐文化的重要组成部分。

1.3融水苗歌的分类与特征

(1)融水苗歌的分类丰富多样，根据其内容和形式，大致可以分为祭祀歌、劳动歌、民间故事歌、情歌、儿歌等几大类。其中，祭祀歌是最具代表性的类别之一，如《苗年歌》、《祭祖歌》等，这些歌曲在苗族的传统祭祀活动中扮演着重要角色。据统计，融水苗族自治县内流传的祭祀歌曲有近百首，其中《苗年歌》的演唱时间可长达一天一夜，展现了苗族人民对祖先的崇敬和对神灵的敬畏。

(2)劳动歌是融水苗歌中最为普遍的类别，如《砍柴歌》、《织布歌》等，这些歌曲反映了苗族人民辛勤劳作的场景和乐观的生活态度。例如，《砍柴歌》中有一句歌词“砍柴砍柴，汗水流，为了生活不怕累”，生动描绘了苗族人民在艰苦劳动中的坚韧精神。据调查，融水苗族自治县内流传的劳动歌曲有百余首，其中《织布歌》更是苗族妇女劳动生活中不可或缺的伴侣。

(3)情歌在融水苗歌中占有重要地位，如《夜郎调》、《月亮歌》等，这些歌曲表达了苗族青年男女对爱情的向往和追求。以《夜郎调》为例，这首歌曲以夜郎国为背景，讲述了苗族青年男女