2024_2025学年高中语文第五单元佛理禅趣百喻经六则教案3新人教版选修中国文化经典研读.docVIP

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百喻经

一、导入

提起“寓言”，信任同学们都不生疏，你们儿时应当都读过诸如《狼来了》、《龟兔赛跑》、《盲人摸象》等许多寓言故事，那么，和儿时相比，中学读寓言故事要达到什么程度呢？佛教寓言故事又和我们的生活有哪些联系呢？今日，我们就一起走近这部由2万多字，98则寓言小故事组成的《百喻经》。请同学们翻开书，一起来看《百喻经六则》。

检查预习

之前给大家布置了作业，要求同学们疏通文意，解决文中的文言现象，彻底读懂这六则寓言故事。下面我来检查一下大家的预习状况。（ppt展示学案上的题目）

检查预习、巩固基础

⑴注音:嗤笑(chī)庵婆罗果(ān)敕(chì)诈现死相(zhà)

⑵通假字:不得半车炭之价直(“直”通“值”,价值)

⑶古今异义

①昔有愚人,至于他家。古义:到。今义:表示达到某种程度。

②即便逐走至辛头河。古义:马上。今义:即使。

③傍人语言。古义:告知。今义:人类所特有的用来表达意思、沟通思想的工具。

④便以血污涂其面目。古义:脸。今义:面貌。

⑤经验多日,不能得售。古义:经过。今义:亲身遭受,亲自经受。

⑥既不得岀,以为忧恼。古义:把……作为。今义:认为。

⑷词类活用

①所以美者,缘有盐故(形活动，变得鲜美)②极渴须水(名活动，喝水)

③有一老人来语之言(名活动，告知)④我教汝出(动活名，出来的方法)

⑸辨析句式

①徒自困饿,无益于道(介词结构后置句)翻译:白白地忍受饥饿困苦，对于行道没有好处。

②傍人语言(省略句)旁人告知（他）说

③心生疲厌,以为苦恼(省略句)心生乏累厌倦，把（销售不出去沉香这件事）当做苦恼

④其所乘马为他所夺(被动句)他骑的马被他人夺走

⑤默然无对,为人所笑(被动句)缄默着无言以对，被他人嘲讽。

⑥如此痴人,世间所笑(被动句)像这样愚蠢的人，被世人嘲讽。

看来同学们预习得没问题，疏通了文意，我们请六位同学分别给大家讲解并描述一下这几则寓言故事，并概括一下它们的寓意。

六位同学分别说六则寓言的内容和寓意。

探究寓言深意：

我们在预习、阅读的时候，会发觉相比儿时，中学阅读寓言时，须要我们从更多角度、更深层次地去分析材料，须要更深度地解读，读懂寓言背后更丰富的内容。而阅读佛教寓言故事，须要我们剖开佛教的外衣，学佛悟道，联系生活，不要单纯将佛教看成是宗教，而是把它当作一门艺术的教化，从中领悟生活的要义。

如何做到多角度、深层次解读呢？我们就要学会分析材料、找寻总结方法。我们以《尝庵婆罗果》这则寓言为例，给大家进行分析讲解，希望可以抛砖引玉，引发同学们对其它几则的深化思索和解读。

1.《尝庵婆罗果》这则寓言中涉及到了几个描述对象？（长者、买果子的人、园子的主子、果子），造成最终这个故事的结尾的谁？（买果子的人）

也就是说，我们拿到一则寓言材料，要先学会分析有多少个对象，因为（有多少个对象、就有多少个角度）我们还要看有多少种结果，造成这些结果的是多少种缘由，因为（有多少种缘由，就有多少种角度）

2.当我们追问造成这个结果的缘由时，我们发觉了出现这种违反生活常规的反常现象，只出现于谁？（买果子的人）其他三个对象都没有，这个时候我们就可以解除次要对象，而去抓主要冲突，找根本缘由了。是什么导致他有了这种反常的举动？这时候我们追本溯源，就会发觉有一些缘由是我们可以概括出来的。

他对每一个果子都不放心，要亲自遍尝。不一条条去实践就不放心，这就是我们通常说的“实践至上、阅历主义”。即使实践，也应有度。过犹不及。

他忘掉了他的使命，遗忘主子让他买回去“好甜蜜者”。遗忘初心。

假善之名行恶之行。假借买好果子的名义，其实自己破坏了好的果子，却对自己的行为不自知。

他只认为有蛀虫的果子不是好果子，其实他自己对果子的损害破坏也造成了坏果子。分开了物我，应当做到物我合一。

那么，我们应当怎样做才能避开这种错误呢？当然是善用思维，勤动脑，科学分析，讲究方法。这个买果子的人，用的是“归纳法”，认为全部的果子都要亲自吃掉才能总结它们是否优质，是好果子。其实，我们认知事物的推理方法常用的有：归纳法（从个别到一般）、类比法（从特殊到特殊）、演绎法（从一般到个别）。其实我们善用类比法，由果子的产地、生产种植过程、皮相等等，通过吃一个果子，就能类比推理出大部分果子都是好果子。

大家认为这则寓言故事只有一个结果，其实它里面却隐藏着许多缘由。那么，我们在找寻这些缘由的时候，要特殊留意反常情节和关键语句，我们遇到这种句子，应当停顿，反复读，抓住关键句，比如《尝庵婆罗果》中的“我今当一一尝之”，“若但一尝，何以可知？”

我们还可以联系生活，联想生活实际，体会真意。生活中不能对每一种现象、观点，都一一领悟，理解不了就解除。比如一个身边的挚友，要方方面面都投缘，都对我好，否则就不是一个好的