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?一、教育基础知识
(一)教育的起源
1.神话起源说
-观点:教育是由人格化的神(上帝或天)所创造的,教育体现神或上天的意志,使人皈依于神或顺从于天。
-评价:这是最古老的教育起源说,完全错误,是非科学的。它把教育的起源归于超自然的力量,缺乏科学依据。
2.生物起源说
-代表人物:法国社会学家利托尔诺、英国教育家沛西·能。
-观点:教育的产生完全来自动物的生存本能。动物界也存在教育,如老猫教小猫抓老鼠、鸭子游水等。
-评价:它是以达尔文生物进化论为指导,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。但它的根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性,把教育的起源问题生物学化了。
3.心理起源说
-代表人物:美国教育学家孟禄。
-观点:教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。这种模仿是先天的、本能的,而不是后天习得的。
-评价:心理起源说批判了生物起源说不区分人类教育与动物本能的庸俗观点,但它也否认了教育的社会性,认为教育只是简单的模仿,没有认识到教育是一种有目的、有意识的活动。
4.劳动起源说
-代表人物:苏联教育家米丁斯基、凯洛夫。
-观点:教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。在劳动中,人类逐渐形成了语言和意识,为教育的产生提供了条件。同时,劳动也产生了教育的需要,如传递生产经验和社会生活经验等。
-评价:劳动起源说是在马克思主义历史唯物主义理论的指导下形成的,科学地揭示了教育的起源,是关于教育起源的正确观点。
(二)教育的社会属性
1.永恒性
-教育是人类所特有的社会现象,只要人类社会存在,就存在教育。教育与人类社会共始终,这是教育的永恒性。
-例如,原始社会有教育,现代社会也有教育,教育贯穿于人类社会发展的各个阶段。
2.历史性
-在不同的社会或同一社会的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等各不相同。这是因为教育既受当时生产力的制约,也受生产关系的制约。
-比如,古代社会的教育主要为统治阶级培养人才,教育内容侧重于儒家经典等;现代社会的教育则更加注重培养全面发展的人,内容涵盖了科学技术、人文素养等多个方面。
3.相对独立性
-教育具有自身的质的规定性:教育是有目的、培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征。
-教育具有历史继承性:教育在继承前人教育成果的基础上发展,一些教育的思想、制度、内容和方法等会被传承下来。例如,中国古代的教育方法如因材施教等,至今仍有借鉴意义。
-教育与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性:教育可能超前于或滞后于一定的政治经济发展水平。比如,一些国家在经济尚不发达时,教育却已经取得了显著进步;而有些国家经济发展较快,但教育发展却相对滞后。
(三)教育与社会的关系
1.教育与生产力
-生产力对教育的制约作用
-生产力的发展水平决定教育事业发展的规模和速度:生产力发展水平高,能为教育提供更多的物质基础,从而使教育的规模扩大、速度加快。例如,现代社会生产力发达,教育投入增加,学校数量增多,受教育人数大幅上升。
-生产力的发展水平制约着人才培养的规格和教育结构:不同的生产力发展阶段对人才的要求不同,进而影响教育所培养人才的规格和教育结构。如工业社会需要大量掌握专业技能的技术工人,教育就相应地调整了职业教育与普通教育的比例。
-生产力的发展水平制约着教学的内容、方法、组织形式与手段:随着生产力的发展,科学知识不断更新,教学内容也日益丰富。同时,新的教学方法和教学手段如多媒体教学等也不断涌现,以适应生产力发展的需求。
-教育对生产力的促进作用(教育的经济功能)
-教育再生产劳动力:通过教育可以使人掌握一定的知识和技能,提高劳动者的素质,从而促进生产力的发展。例如,通过职业培训,劳动者能够更好地适应工作岗位,提高生产效率。
-教育再生产科学知识:教育可以将科学知识传递给下一代,使科学知识得到传承和发展,进而推动生产力的进步。高校的科研成果通过教育转化为生产力的例子屡见不鲜。
2.教育与政治经济制度
-政治经济制度对教育的制约作用
-政治经济制度决定教育的性质:政治经济制度决定着教育的思想政治方向和为谁服务的问题。在不同的政治经济制度下,教育的性质不同。例如,资本主义社会的教育为资产阶级服务,社会主义社会的教育为人民服务。
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