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《罪与罚》读后感

如果没有一颗坚强的心，命运便会罄其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂

性。你有多犹豫，他便会有多复杂。只因生命不过是一场反抗与追捕的游戏，其

主角分别是灵魂与命运。生命以灵魂屈服于命运而终结。在简单的头脑中，命运

总会施舍一条狭窄的小径，小径伸向并不遥远的远方；对于一个敏感、聪慧且不

甘被愚弄的头脑来说，命运陡然化作无法逃逸的迷宫。拉斯科利尼科夫〈罗佳〉

便不幸长有这样一颗不甘平庸的脑袋。他敏锐的神经能够迅速而深切地感受到和

他一样困苦的人民的痛苦，同时也使他逐渐处于忧愁、焦虑的状态。他开始以审

慎的目光聚焦周围的人和事，比如那个放高利贷的老女人。罗佳显然不相信改善

社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在

破而立的过程中犯罪。在他的视觉世界中，她只是邪恶能量的载体，其人体形态

却被忽略。他内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到

理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。

当罗佳说“我杀死的不是她，而是我自己”时，他才清醒地认识到他只是作

为一个自然人存在，而不是超能力英雄，没有掌控一切的能力。他杀了人，然而

他并没有“跨越”过去，而是仍然留在了这一边。事实证明，他不是“拿破仑”，他

不属于那些压迫者和统治者，他不是“超人”。他杀死的不是那个老太婆，而是他

自己。他感到可怕的孤独，感到自己已经完全脱离了这个社会，不仅不能再对自

己的亲人说出心里的话，而且永远再也不能对任何人说什么了。“他好像是用剪

刀把他与一切人和一切事物都剪断了。”然而他无法完全脱离人群。索尼亚是使

他大彻大悟的因素之一，但纯洁的妓女无疑是一个荒谬的悖论。如果说，爱人的

感化，亲人的温情，好友的开导，刑警的劝诱是基础，那么罗佳的忏悔才是打开

自赎之门的钥匙。到故事的最后，事情发生了变换：有一天，他突然感到自己和

自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。当最后他

和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候；他知道自己已经重获了新生。是什么让他重获

新生的呢？是爱，是信仰。苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信

仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。尼采说过

“爱命运”。你可以不喜欢它，但你要爱它。他真正理解了只有正视苦难和挫折，

视其为信仰，才能更好地品读生活，实现自我突破。

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纵观陀思妥耶夫斯基的一生，与罗佳相似，亦是善与恶的交织：不满现实，

自大又自卑；具有圣洁的灵魂，也有污秽的一面；自己负债累累，却仍向他人伸

出无私的援手。其实人性是一个平衡点，神性和兽性则是两个极端，任何人都具

备这三点，只是强弱不同。在面对苦难时，某种属性就会被放大，进而影响全局。

当苦难成为信仰，人行善的一面就会被激发，人亦在感恩中成长，沐浴仁的光辉。

生活是一条静默流淌的河流，蜿蜒曲折，荡气回肠。

苦难是人生经历的一场大火，在其中人要么被冶炼成金，要么化为灰烬。