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文化挪用现象的哲学反思——基于文化挪用施为性话语形式的分析.pdfVIP

文化挪用现象的哲学反思——基于文化挪用施为性话语形式的分析.pdf

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第14卷第6期哲学分析Vol.14,No.6

2023年12月PhilosophicalAnalysisDec.,2023

文化挪用现象的哲学反思

——基于文化挪用施为性话语形式的分析

张嘉璈梅俊杰

摘 要:文化挪用是一种文化背景的人使用另一种文化中的文化元素的行为。

文化挪用概念在文化交流和保护文化间存在张力,用于意指时易引起争议。由于

文化挪用具有“施为性话语”的形式,意指他人文化挪用不但不会保护弱势群体,

反而会造成二次伤害,并把子虚乌有的罪名安置到被意指者身上。文化挪用的实

质是把受害者设定为“绝对他者”,在摆出意指“东方主义”的姿态时其实挑起了

“东方主义”的话语。受害者为了反抗这一话语,又不得不作出自我东方化的陈述。

由于蕴含危险,应避免意指文化挪用,以开放平和态度开展文化交流。

关键词:文化挪用;施为性话语;东方主义

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中图分类号:B4文献标识码:A文章编号:20950047(2023)060110119

人们用“文化挪用”(culturalappropriation)一词意指未经许可或未作说明而展示

异己人群文化要素的行为,但此类意指争议颇多。尤其是在全球互动空前密切、国

际影响无比深入的当今世界,如何既借鉴和吸收域外文明的优秀成果,又处理好开

放状态下异质文化要素的渗透和融合问题,是一个真实而紧迫的问题。本文尝试分

析文化挪用作为意指的运作机制及其所蕴含的风险,并在此基础上作出学理性反思。

一、文化挪用现象及其问题

“文化挪用”的定义有规范性和描述性两种取向。规范性定义将文化挪用框定

作者简介:张嘉璈,上海社会科学院世界中国学研究所博士研究生;梅俊杰,上海社会科学院世界中国学研



究所研究员。

基金项目:国家社会科学基金重大研究专项课题(项目编号:21VMG037)阶段性成果。



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文化挪用现象的哲学反思——基于文化挪用施为性话语形式的分析

在特定错误行为,如《牛津英语词典》将其定义为“(通常是占据优势的)某个社群

或社会的成员不承认或不恰当地采用另一社群或社会的实践、习俗或美学”a。《牛

津英语词典》首次收录这个词就是引自批评不尊重异己文化的段落。b描述性定义

则持开放态度,如詹姆斯·杨(JamesO.Young)的定义是:“一个文化的成员跨越文

化边界采用另一文化成员的文化要素或造物,简言之即某一文化的‘外人’挪用了

‘内人’的文化。”c

杨力图厘清哪些文化挪用行为是不道德的,从而将规范性定义囊括其中。在

杨的语境中,文化挪用的主要对象是艺术作品和艺术创作。他把文化挪用分为“有

形挪用”与“无形挪用”两大类,并讨论文化挪用的伦理问题。“有形挪用”指的是

“物体挪用”(objectappropriation),如掠夺古迹、偷盗文物等。“无形挪用”则包括

“内容挪用”(contentappropriation)和“主题挪用”(subjectappropriation)。“内容挪

用”又分为“风格挪用”(styleappropriation)和“母题”挪用(motifappropriation),前

者如白人音乐家演奏黑人的爵士乐,后者如艺术作品中经常出现的复仇情节。情

况较为复杂的是“主题挪用”,杨将其定义为“一个‘外人’在艺术作品中再现其

他文化的人物或习俗”d。这种情况下,实际上“外人”并未从“内人”那里挪用某

种具体东西,但这依然会引发争议,常见的理由是:“‘外人’无法获得‘内人’的

体验,难免会歪曲‘内人’的文化”,在涉及个人隐私及秘密宗教活动问题时尤其

如此。e

杨认为,不同文化群体对不同的价值的敏感性不同,一些严重冒犯性的文化挪

用,在转换文化语境后

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