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人美版（2024）初中美术七年级下册《端午传情》知识点归纳

一、端午起源与传说

起源于自然天象崇拜：端午节最初源于上古时代对自然天象的崇拜，由祭龙仪式演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，如同《易经?乾卦》第五爻所描述的“飞龙在天”，所以端午被视为“飞龙在天”的吉祥日子，龙及龙舟文化也贯穿在端午节的传承历史中。

纪念屈原之说：传说战国时期楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人将端午节作为纪念屈原的节日。屈原是中国伟大的浪漫主义诗人，创立了“楚辞”文体，开创“香草美人”传统，其代表作品有《离骚》《九歌》等。屈原投江后，百姓划船捞救，为防鱼虾啃食其身体，便投米团入江，逐渐形成赛龙舟和吃粽子的习俗。

其他纪念人物说法：除纪念屈原外，还有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。伍子胥助吴伐楚，却遭夫差赐死，传说他死后化为涛神，人们为纪念他在端午举行祭祀；曹娥为救父投江，人们为赞扬其孝行，在端午纪念她；介子推曾割股奉君，后被晋文公遗忘，抱树而死，也有在端午纪念他的说法。不过，纪念屈原的说法流传最广、影响最大。

二、端午传统习俗

赛龙舟：赛龙舟是端午节的重要活动，也是古代龙图腾祭祀的遗俗。相传起源于古时楚国人舍不得贤臣屈原投江，许多人划船追赶拯救，此后每年五月五日便划龙舟以纪念。竞渡之习在吴、越、楚等地盛行，如今赛龙舟已发展成具有竞技性和观赏性的水上运动项目，其龙舟造型多样，有龙头、龙身、龙尾，队员们齐心协力，号子声、击鼓声与划桨声交织，场面热烈。

吃粽子：粽，俗称粽子，主要由糯米、馅料用箬叶（或柊叶）包裹而成，形状有尖角状、四角状等。传入北方后，用黍米做粽称“角黍”。从口味上分为咸粽和甜粽两大类，因各地饮食习惯不同形成南北风味。端午食粽风俗千百年来盛行不衰，流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。在我国，粽子的馅料丰富多样，南方有咸肉粽、蛋黄粽，北方有红枣粽、豆沙粽等。

系五彩绳：中国传统文化中，“青、红、白、黑、黄”五种颜色象征五方五行，被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂曾是很流行的节俗，后来发展成长命缕、长命锁、香包等饰物。孩子们在端午节这天，会在手腕脚腕上系上五色丝线，祈求驱邪避灾。有的地方习俗是从五月五日系起，一直到七夕“七娘妈”生日才解下焚烧；也有在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，寓意让河水冲走瘟疫、疾病，带来好运。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊内装有朱砂、雄黄、香药，外包丝布，清香四溢，再用五色丝线弦扣成索，制作成各种形状，小巧可爱。香囊不仅有避邪寓意，还可作为襟头点缀装饰，在一些南方城市，青年男女还用香囊表达爱意。如今，香囊制作更加精美，融入了现代设计元素，成为具有特色的文化纪念品。

挂艾草、菖蒲：民谚有“清明插柳，端午插艾”之说。端午节时，家家户户洒扫庭院，将菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。菖蒲形状似剑，被视为能驱邪的灵物；艾草有特殊香味，能驱赶蚊虫、净化空气。人们还会将菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花制成人形或虎形，称艾人、艾虎，或制成花环、佩饰，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也被视为自古相传的“卫生节”，挂艾枝、悬菖蒲等习俗有杀菌防病的作用。

点雄黄酒：雄黄是一种药材，据说能杀百毒。端午节时，部分地区如陕西，人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，认为这样可使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。不过，由于雄黄含有毒性，现代使用时多作为一种传统仪式象征，涂抹时也更加谨慎。

吃咸鸭蛋：端午吃咸鸭蛋是一大习俗，俗语说“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。端午节过后进入炎炎夏日，气候潮湿，病虫细菌活跃，容易引发疾病，而咸鸭蛋有祛毒功效，有利于保持身体健康。咸鸭蛋一般是将鸭蛋用盐水腌制而成，蛋白咸香，蛋黄流油，口感独特。

三、端午文化内涵

民族精神传承：端午节蕴含着中华民族丰富的民族精神。纪念屈原所体现的爱国情怀，千百年来激励着中华儿女，成为中华民族精神的重要组成部分。赛龙舟活动中展现的团结协作、奋勇争先精神，也是民族精神在民俗活动中的生动体现，促使人们在生活中积极向上、齐心协力克服困难。

文化多样性体现：端午习俗在各地因地域文化不同存在内容或细节差异，如南方赛龙舟活动更为盛大，北方部分地区在端午有“踏柳”习俗。这种地域差异丰富了端午文化内涵，展现了中华文化的多样性。不同民族对端午节也有独特的庆祝方式，如苗族在端午举行跳芦笙、斗牛等活动，各民族文化相互交融，共同构成了多元一体的端午文化。

人与自然和谐观念：端午起源与自然天象崇拜相关，众多习俗也与自然紧密相连。比如在端午时节采摘艾草、菖蒲，利用其特性驱赶蚊虫、净化空气，体现了古人对自然的观察和利用，以及人与自然和谐相处的观念。浸龙舟水习俗，因端午前后南方降水多，江河水位