网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

《窦娥冤(节选)》课件高一语文必修下册2.pptx

《窦娥冤(节选)》课件高一语文必修下册2.pptx

  1. 1、本文档共21页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

;人物关系表;杂剧;戏剧三要素;;;誓愿

顺序;这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?;你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢?;;【戏剧冲突——解读戏剧的钥匙】;作为一部伟大的悲剧作品,《窦娥冤》有着丰富的意蕴。《窦娥冤》中的矛盾冲突是在“社会”“道德”“意志”等多个层面展开的。

1.社会层面的冲突,如元代豺狼当道、流氓横行的社会环境,在那种混乱局面下,无辜善良之辈总是牺牲品,无法主宰自己的命运。又如封建社会的上层建筑衰朽不堪。(人与环境)

2.道德冲突主要表现为窦娥身上体现的坚守节操、安分守己等传统美德,与在当时社会中横行无忌、成为现实常态的恶行恶德之间的冲突。(人与人);3.道德层面的这种冲突进一步内化和深化,就表现为窦娥这个人物内心的意志冲突。她希望坚守传统道德,但又不得不面对一个根本上不道德的现实社会;她已经不再相信天地、鬼神、官府所代表和维护的封建秩序,但又不得不寄希望于依靠天地、鬼神、官府来帮助自己洗刷冤屈。

《窦娥冤》在多个层面上展开的矛盾冲突,深刻地反映了中国封建社会无法自我解决的内在矛盾。

窦娥身上“有价值的东西”一步步被毁灭,我们要以悲悯的情怀看待窦娥的悲剧人生,要同情窦娥的悲惨遭遇,痛恨封建法制的腐朽荒谬和奸民恶吏的滔天罪行,体会劳动人民正义抗争的强大力量。;;对偶、反问、反复、呼告、对比、借代等修辞的运用,使得语言生动、形象,声情并茂,鲜明地表达了窦娥的极端悲愤之情,使其满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发。这正体现了古代戏曲曲词富于抒情性的特点。

整散结合、长短相间;句句押韵,并且句句押相同的韵;语言明白晓畅,使得语言节奏鲜明、韵律和谐,具有流转回环的音乐美,可以达到因情赋声,以声传情的效果,同时通俗流畅的语言也更能打动听众。;唱词朴素通俗,贴合人物的性格和处境。

选段是由窦娥主唱的,她的唱词朴素通俗,多用当时流行的俗语,大量引用民间故事、历史故事,因此,她的唱词明白易懂,内容丰富,很有表现力。

此外,作者对人物在特定环境下的心理把握得很到位,设计的唱词非常贴切,使剧中的人物栩栩如生。如【快活三】【鲍老儿】两段写窦娥临刑前和婆婆诀别的唱词,她一面为自己的身世伤心,一面向婆婆交代后事。她反复唱“念窦娥”,表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。她向婆婆交代后事:“念窦娥伏侍婆婆这几年……只当把你亡化的孩儿荐。”这几句唱词看起来平平淡淡,实则意蕴深刻,极为动人。它让人感受到窦娥这位无端被杀害的青年妇女对生命的留恋,而她临死前对婆婆提出的要求之低,又表现了她的善良与温顺。

剧作中的说白同样生活化、口语化,切合人物的性格和处境。如:“打嘴!那有这等说话!”当窦娥要用亢旱三年来表达其昭雪冤案的愿望时,因涉及太守、监斩官的前程,他们凶横的面目也就暴露无遗。

;;;;慷慨悲歌,乐观奋争,构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下,写得最为出色的是一些普通妇女形象,窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等,各具性格特色。她们大多出身微贱,遭受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇,刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格,同时又赞美了她们强烈的反抗意志,歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为,在那个特定的历史时代,奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。;观看戏剧片段

文档评论(0)

199****0005 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档