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祝愿
【教学目标】
一、相识春天及迎春祝愿对反衬祥林嫂凄惨遭受的作用。
二、把握祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题。
【教学内容及步骤】
一、由闰土、孔乙己形象的概述引出课题
我们忘不了深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,一位十一二岁的少年,站在一望无际的碧绿的西瓜地里,手握钢叉向一匹猹尽力地剌去,他是谁?他是少年闰土。惋惜二十年后的他却变得迟钝麻木。那手捂碟子,说着“多乎哉?不多也,不多不多,多乎哉,不多也”的是谁?是孔乙己。和善的孔乙己却不明不白地从这个世界消逝。
鲁迅先生的小说擅长通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题,今日,我们所要学的《祝愿》也正是如此。
二、探讨祥林嫂的凄惨遭受
祥林嫂的命运是凄惨的,鲁迅先生将她的不幸总是设置在一个特别的季节,那是什么季节?春天。
1.春天,她失去丈夫
激疑:失去丈夫,是否不幸?丈夫小她10岁,婆婆只大她几岁,可能是童养媳,没有爱情,又何来华蜜?失去丈夫或许是新的华蜜生活的起先。
明确:祥林嫂的没有爱情的婚姻的确不幸,但她丈夫的死去便说明她克夫,是一个不祥的女人(“女人祸水论”)。在那夫权社会,她必需守一辈子活寡,这沉重的精神十字架会让她永无翻身之日,又何来新的华蜜生活?
2.春天,她被卖改嫁
问题:死了丈夫后,为了躲避凶恶的婆婆,她来到鲁四老爷家做工,但最终没能躲过更深重的灾难,详细的情形是怎样的?
明确:代表族权的婆婆一方是“捆、塞、捺”,祥林嫂则“嚎、骂、撞”,祥林嫂是被当作牲口卖到深山里去的。她失去了做人的资格、尊严,这是她凄惨遭受的进一步发展。
激疑:改嫁后,有了有力气的丈夫,白胖的儿子,又有自家的房子,这是华蜜的,为何又说是不幸?
明确:这短暂的华蜜是一种虚幻,这虚幻留给她的是永久的苦痛。这苦痛不仅仅是因为思念,更是因为那赎不完的罪名,还有那锯尸的恐怖感。
3.春天,她痛失爱子
问题:鲁迅先生擅长描写人物凄惨遭受。死去了丈夫,又被卖改嫁的祥林嫂,她的凄惨遭受达到怎样的高潮?
明确:不久,贺老六病死,最惨的是,又在春天,她唯一的精神支柱──儿子阿毛被狼叼走。
4.一个没有春天的女人
问题:春天,孕育着希望,孕育着朝气,可是,祥林嫂的不幸却大都发生在春天。作者这样描写,看似漫不经心,其实寓意深刻,究竟起到了什么作用?
明确:衬托作用。显明对比,剧烈反差,突出了祥林嫂的不幸,祥林嫂是一个没有春天的薄命的女人。
三、探讨“祝愿”题意及祥林嫂悲剧结局的意义
1.迎春祝愿
问题:祥林嫂是一个没有春天的女人,她能不能像鲁镇的人们一样,在迎春祝愿之时,祈求天地众圣赐给自己来年的华蜜?
明确:不能。祥林嫂经验了丧夫、再嫁、失子等诸多不幸,这一切不幸在鲁四老爷看来,意味着克夫、克子、不能从一而终,是伤风败俗不干不净的女人,这样的人在祝愿之时,不能动杯子、筷子,否则祖宗是不会吃的,即使捐了门槛,依旧不能赎罪。祝愿的场景一再出现,它代表了黑暗的封建社会,封建统治,因此,像祥林嫂这样的人,又怎么能祈求春天,祈求华蜜呢?
2.她凄惨死去
问题:迎春祝愿.,她的最终结局,就只能在一片喧闹的祝愿声中,凄惨地死去了。这喧闹的祝愿,更剧烈的反衬了祥林嫂的遭受,那么,祥林嫂原委是如何死去的?
激疑:穷死的?饿死的?冷死的?
明确:祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出了鲁家大门,成了乞丐。没错,她是穷死的,饿死的,冻死的,但这一切都不是最根本的。一连串的打击,尤其是鲁镇人的轻视,柳妈的恐吓,使祥林嫂的精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝愿之时,在她的精神世界,有的只是阴间的惨状,死鬼男人的争夺,阎王爷的锯尸。阎王爷代表着神权,她是被“吓”死的,是被封建统治阶段通过祝愿活活杀死的,这也是人物最终的凄惨结局。
3.封建社会、封建礼教吃人
问题:祥林嫂的死揭示了什么深刻社会主题?
明确:小说通过祥林嫂这一悲剧人物的凄惨结局,揭露了封建社会、封建礼教吃人的罪恶。
四、迁移训练
作文:《阴间的祥林嫂》
要求:1.大胆想象,照应祥林嫂生前遭受;2.突出中心,体现小说原作主题。
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