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第9课欧洲宗教改革
课后训练案巩固提升
1.阅读图文材料,完成下列要求。
图1兜售赎罪券
图2
(1)依据材料并结合所学学问,指出图1和图2分别与宗教改革之间的内在联系。
(2)结合所学学问,分析马丁·路德在《九十五条论纲》中揭示的核心思想及实质。
思路解析:第(1)问,依据所学学问可知,图1反映的兜售赎罪券是宗教改革的导火线;图2反映的张贴《九十五条论纲》则是宗教改革正式起先的标记。第(2)问,“核心思想”依据所学学问可知应是“因信称义”;“实质”应从阶级属性及要求的角度来分析。
参考答案:(1)罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券是宗教改革运动的导火线;《九十五条论纲》的发表揭开了宗教改革的序幕。
(2)“信仰即可得救”(因信称义)。新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的限制和掠夺,建立起适应其发展的新教会。
2.阅读材料,完成下列要求。
材料一世俗的世界,由宝剑统治,能够被眼睛看到;精神的世界,由恩典统治,并宽恕罪。
——马丁·路德
材料二在路德遭到失败的地方,加尔文却获得了成功……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的;而在上帝的王国已经共和化了的地方,人间的王国还能够仍旧从属于君王、主教和领主吗?当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候,加尔文教在荷兰创立了共和国……
——恩格斯
(1)依据材料二并结合所学学问,概括加尔文对“人间的王国”的贡献。
(2)比较材料一和材料二并结合所学学问,指出马丁·路德的历史局限性。
思路解析:第(1)问,依据材料二中的“当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候,加尔文教在荷兰创立了共和国”可知,加尔文对“人间的天国”的主要贡献是建立了政教合一的神权共和国。第(2)问,应从宗教改革与资本主义发展需求的关系的角度(即反封建不彻底)来思索。
参考答案:(1)建立起政教合一的神权共和国。
(2)主见世俗的权力从属于君王、主教和领主,反封建不彻底。
3.阅读材料,完成下列要求。
材料一16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标记着近代的开端。
——[美]约翰·巴克勒等《西方社会史》
材料二皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误,或者依据自不待言的论据,依照《圣经》判定我有罪,而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真理,否则我不能也不会收回我的主见。
——马丁·路德在沃尔姆斯帝国会议上的辩论
材料三英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑……保留天主教的基本教义和仪式。……解散修道院……
(1)依据材料一并结合所学学问,指出“16世纪对教会的反叛”中产生的新教有哪些,并分析推动“世俗主义”潮流的因素。
(2)依据材料二并结合所学学问,指出材料二中马丁·路德称“我不能也不会收回”的主见。
(3)结合所学学问,指出材料三出自的文件名称,并分析其影响。
思路解析:第(1)问,“新教”就是要求答出欧洲宗教改革中出现的路德宗、加尔文宗和英国国教;“因素”则应从经济、政治、思想等角度来回答。第(2)问,即要求回答马丁·路德的核心主见:因信称义。第(3)问,从材料中的“英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑”可推知其出自《至尊法案》;“影响”应一分为二地进行分析。
参考答案:(1)路德宗、加尔文宗、英国国教。
主要因素:经济上,资本主义经济的产生和发展;政治上,统一的民族国家的建立;思想上,文艺复兴和人文主义思潮的兴起,推动了思想解放运动。
(2)因信称义(信仰即可得救)。
(3)《至尊法案》。严峻减弱了英国教会的实力,建立起附属于王权的民族教会,大大增加了王权,但保留了大量天主教残余。
4.导学读材料,完成下列要求。
材料一路德早就指明白这种愚昧暴行的徒劳性质:“异端肯定不能用物质的力气镇压或者压制下去,而只能用上帝的话进行争论。”
——[奥]斯蒂芬·茨威格《异端的权利》
材料二布鲁诺认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的听从上帝的意志,这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁决所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到胆怯 。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》
(1)马丁·路德和布鲁诺这两位思想家都被称为“异端”。依据材料并结合所学学问,指出他们“异端”思想的矛头所向及其缘由。
(2)结合16、17世纪欧洲社会各方面的改变,谈谈你对材料二中的布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到胆怯 ”这句话的理解。
(3)依据上述材料,结合所学学问谈谈你对异端思想的相识。
思路解析:第(1)问,依据所学可知,马丁·路德引领宗教改革,挑战教皇的权威;从
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