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和孩子一起学习《弟子规》

（职工培训中心王彦菊）

古人讲：至乐莫若读书，至要莫若教子。天下事，只有学而知之，没

有生而知之的，所有的孩子都是教出来的。而家庭教育对一个人的性格、

意志、品质、情操、爱好乃至人生观、世界观都起着相当重要的作用。母

亲的一言一行、一举一动都是孩子的活教材，孩子都在模仿与记忆，以母

亲的仪表作为自己的行为规范，这叫母仪母教。有人说，一个孩子12岁

以前的问题都可以从父母身上找到答案，特别是他的母亲。作为一个母亲，

我很担心自己会给孩子留下很多问题，毕竟我是第一次当母亲，在教育孩

子的问题上没有什么经验，而这件事又容不得我犯错误否则会遗患无穷。

一、我选择《弟子规》作为孩子家庭教育的标准

《弟子规》是古代的训蒙文，在中国传统社会是每一个家庭训蒙养成

的读本,就是对小孩进行启蒙教育的训文。它以“进德学文，知行合一”

为宗旨，有人认为《弟子规》是中国传统家教、家规、家训的集大成者。

它只有1080个字，360句，但是用这么简短的话，就把中国传统伦理道

德的精髓，概括得淋漓尽致。它是我们祖宗5000年来留下的价值观。《弟

子规》总叙讲：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。”这是出自《论语》学而篇第六条，孔子教弟子的科目：

“入则孝，出则悌。谨而信。泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

从这些论述不难看出，在修养德行方面所有的经典论述都是让人有很高的

道德

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水准，这是一个人获得幸福和成功的根基。现代社会推崇价值观多元化，

有人学习了很多知识，不重视品行教育，价值观错误，有才无德不仅会威

胁社会也会给自己带来极大的痛苦。我为什么会选择《弟子规》来做孩子

做人做事的标准呢？一是因为《弟子规》是古圣先贤经过实践总结经验和

教训留给后代的教诲，依照其奉行能使我们的教育少走很多弯路；二是《弟

子规》作为儒家文化的经典，学校要求每个学生都要熟读熟背，在家庭教

育中依照《弟子规》能使我们对孩子的教育一脉相承。在新加坡、韩国、

日本以及台湾地区，利用旧语言，融入新思想，结合教育、舆论、法律等

手段，培育新道德、新文化、新秩序，都取得了很好的成效。台湾学校教

导学生恪守礼、仪、廉、耻；韩国校园常见仁、义、礼、智、信的标语；

新加坡则提倡忠、孝、仁、爱等。这些传统道德语言在经过现代价值内涵

的包装后成为家庭教育和学校课堂教育的必修内容，成为大众易懂、易记、

真信、真用的行为规范。中国大陆无疑是中华文化的主体，《弟子规》的

教育就是要让孩子从小要有很好的良善教育，我作为一个中国人，用中华

传统文化给孩子培植道德的理念、正确处事待人的态度，让她奠定德行的

根基，将来，无论走到世界的任何角落都不忘记自己是一个中国人，曾受

过中华文化的熏陶，她的人生和事业就有了根基，所谓“修德立业”。不

仅要德智体美全面发展，还要懂得孝悌忠信礼义廉耻，将来做一个对国家、

对社会、对家庭有用的人。

二、与其“教”孩子学，不如和孩子一起学

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俗话说“教儿教女先教己”,无论孩子还是父母每一个人都应该是受

教育者。而我们社会当中流行着这样一种看法：学习是孩子们的事情，我

们做家长的只要提供良好的物质条件以及必要的督促即可。用《弟子规》

来教育孩子也同样，只要督促他背会背熟就行了，但是不久就发现：孩子

背的挺好但就是一条也做不到，所以纷纷抱怨：《弟子规》不是灵丹妙药，

孩子学了没有什么长进。实际上不是《弟子规》不灵，根本原因在于父母

没有真正认识到每个人都应该是《弟子规》的学生，我们这一代人缺少传

统经典教育，就我个人而言，初次读到《弟子规》时感慨万千，我自己从

小接受的是正规教育，但从来没有接触过《弟子规》，通过它解决了很多

长期困扰我在做人做事方面的问题，这也许是我们这个时代的很多人迫切

需要解决的问题，都知道现在的孩子越来越难教，现代人做人的标准也越

来越难统一，社会道德底线一次次受到威胁和挑战，德行教育的失败是我

们这个时代最严重的社会问题，《弟子规》是要求孩子做到的行为处事标

准，我对照《弟子规》发现自己差得很远，没有做到基本的为人处事规范，

并且坏习性已经形成。要想在这样一种状态下去教育我的孩子，她怎么能

够心服口服？孔子曾说过：“己身正，不令而从；己身不正，虽令不从。”

教育就是要“正己化人”。