高中语文：《大学之道》教学设计.docx

教学设计

课程基本信息

学科

语文

年级

高二

学期

秋季

课题

大学之道

教科书

书名：选择性必修上册

出版社：人民教育出版社出版日期：2022年7月

教学目标

1.语言建构与运用：了解《礼记》的有关知识，掌握重点词语的含义，理解并把握《大学之道》的要旨；

2.思维发展与提升：理解“三纲”“八目”的具体所指及其逻辑关联；3.文化传承与理解：把握本文在治学目标和人生目标上的启示意义。

教学内容

教学重点：

《大学》的主体是“三纲”“八目”,要让学生明了这些内容的逻辑关系；教学难点：

让学生明白“修齐治平”思想及其现代意义。

教学过程

一、导入：有人说：“半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋”。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响，如：

1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》)

2.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)3.独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)

4.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。(《礼记·杂记下》)

5.凡事预则立，不预则废。(《礼记·中庸》)

6.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记·中庸》)7.君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。(《礼记·聘义》)

8.水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记·子张问入官》)另外，还有不少大学的校训都出自《礼记》,如：

中山大学：博学审问慎思明辨笃行厦门大学：自强不息止于至善

香港大学：明德格物

华中科技大学：明德厚学求实创新河南大学：明德新民止于至善

二、知人论世，了解文化1.“大学”与“小学”

古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心、修己治人”的学问。

小学是“见小节而履小义”,大学是“见大节而践大义”,不仅要“见”,还要“践”

2.《大学》来源：

《大学》、《中庸》:本为《礼记》中的一章南宋以前没有单独刊行过。

到了唐代，韩愈、李翱从维护儒家的所谓“道统”出发，十分推崇这两篇文章，把它和

《论语》《孟子》相提并论。到了宋代，程颢、程颐更是竭力推崇这两篇文章。

3.《大学》介绍：

儒家基本经典之一，相传为曾子作。

《大学》一文仅有两千余字，以精辟的语言和成熟的思维提出了儒家对于大学教育的目的、任务和途径的总结性论断，全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。三、了解《礼记》:

4.《礼记》介绍：

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》

编者：为西汉礼学家戴圣所编。相传是孔门弟子及其再传弟子所作。

内容：共二十卷、四十九篇，主要写先秦的礼制，是中国古代一部重要的典章制度选集。

意义：《礼记》体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

5.《礼记》的由来：

《礼》

记

《礼记》

六经(《诗》《

其弟子后学在习礼的过程

《大戴礼记》流传不

书》《礼》《乐》《易

中，撰写了大量阐发经义的论

广，北周卢辩曾为之作

》《春秋》)中的“《

文，以辅助理解，总称之为“

注，但频势依旧，到唐

礼》”,后来称《仅礼

记”,属于《仅礼》的附庸

代已亡佚大半，仅存三

》,主要记载周代的冠

、婚、丧、祭诸礼的“

。由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会

十九篇。《小戴礼记》

则由于郑玄为之作了出

礼法”,受体例限制，

上出现了两种选辑本，一是戴

色的注，而风光无限，

几乎不涉及仪式背后的

德的八十五篇本，习称《大戴

杨行于世，故后人径称

“礼义”。而不了解礼

礼记》:二是戴德的侄子戴圣

之为“《礼记》”。

义，仪式就成了毫无价

的四十九篇本，习称《小戴礼

值的虚礼。

记》。

6.了解曾子：

曾子(前505年一前435年),姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了

《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

周考王六年(公元前435年),去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

三、研读文本，把握内涵

1.诵读指导：划