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河床
教学目标:
1.通过自主、合作的方法探究这首诗通过意象表达的情感意蕴。
2.找寻诗人独有的意象,体会意象与诗人的深思和联想之间的关系。
?3.体会诗人赐予河床的深层内涵,深化对中华民族精神的认知。
?教学重点:
?1.找寻诗人独有的意象,体会意象与诗人的深思和联想之间的关系。
?2.体会诗人赐予河床的深厚情感,深化对中华民族精神的认知。
?教学难点:
?明白“河床”是一种象征,学会赏析诗歌的象征意蕴。
?教学课时:
一课时。
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教学过程:
一、激情导入
引入语:古老的东方有一条河,它的名字叫什么?你见过黄河吗?领会过黄河的气概吗?下面我们来观赏一段视频,共同感受黄河的气概。
播放截取《我们来到黄河》视频,让学生在激越高亢的音乐声中初步接近黄河,感受黄河粗犷雄浑的美,为解读《河床》奠定情感基调,并让学生谈看后的感受。
导语:有一位诗人,他没有歌颂黄河,没有歌颂奔涌咆哮的黄河水,而是写了河床。
展示黄河河床的图片。
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二、初读《河床》,初步感知整首诗:学生读,重点学生读
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学生自由朗读《河床》,感受诗情。
学生个人有感情朗诵《河床》片段,融入他们自己对诗歌感情的理解。这首诗澎湃的激情是学生在初读的时候就能感受得到的。但《河床》不是一读就懂的,学生一下很难抒发清这首诗所要表达的情感,老师可以赐予指导。
3、自由朗读喜爱的诗节,再次感受澎湃的诗情。
4、找学生代表朗诵,其他同学协作朗读。
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回忆:我们在必修里学到了读懂诗歌的最基本的方法:找寻意象,明白意象背后所蕴含的意义。
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三感知意象
这首诗中最大的意象——河床,诗中有对河床的干脆描绘,同时也通过其他一些意象的协助来使“河床”这个意象变得更加坚实、饱满,内涵变得更加丰富。
?1品尝河床的意象:外在的精神的
2分析诗歌中其他重要意象(兀鹰猎人母狼黄河象)
3众多意象与河床的关系
4概括中心愿象的特征(外貌精神)
问题探讨:
1、找出本诗中最能概括“河床”这一意象的词语—巨人。
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2、学生探讨,解读“巨人”意象,通过抓诗歌意象及意象群概括“巨人”的“形”与“神”。
?形:纵横???宽敞浩荡???屈曲??下陷?切开???滋润???干枯?沟壑纵横??大千众相
神:坚实宽厚???雄性美???富有使命感??博爱??古老???历经沧桑???雄悍???粗犷??不屈不挠???原始神奇??不断创建??生命力旺盛
3、展示其他意象图片。作者运用大量其他意象,这样描述河床用意何在?再读《河床》这首诗,明白诗人创建“河床”这个形象的目的是什么。
总结:河床不仅以其大千众相的外形吸引人,更以其丰富深邃的精神感动人,走近河床,我们好像在穿梭在浩瀚历史的时空,去感受他的古老神奇,去倾听河床边战鼓的喧嚣,去叹赏他九曲回环的气魄…
四探究主题
?1学生探讨,总结主旨:结合后三节,探讨这首诗歌的主旨。
潮汛可以象征希望,可以象征辉煌,可以象征发展的希望,也可以象征生命的持续、中国的崛起。
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《河床》中“我是巨人般躺倒的河床”,“我是巨人般矗立的河床”,“我是滋润的河床。我是干枯的河床。我是浩荡的河床”,“我坚实宽厚、壮阔。我是发育完备的雄性美。/我创建。我须臾不停地/向东方大海排泻我那不竭的精力”,“我在每一个瞬间都表现为大千众相。/我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡”……在这里,全部的形象特征既是河床的,又是远远大于河床的,诗人渗进了不屈不挠的人类精神,但这不屈不挠的人类精神载体,又可以被看做人类各种性质大致相同的阅历:可以说这是个英雄的象征,先驱者的象征,也可以说是一个文化丰厚、镇静自信的民族的象征。
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2知人论世,深化诗歌。
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了解昌耀的生平及,明白昌耀的意象选择是要创建一个怎样的世界,传达一种怎样的情感,宣扬一种怎样的审美。
老师介绍作者:
昌耀(1936-2000),原名王昌耀,诞生于湖南桃源。?1950年14岁参与中国人民解放军,任宣扬委员。同年,响应祖国号召,赴朝鲜参与抗美援朝。1953年因战役中头部负伤回国治疗。1955年主动报名参与开发大西北。
?1957年“颂歌”被变“毒箭”,错划为右派,发配西部高原。一夜之间从激情的战士、诗人沦为“囚徒”“贱民”,此后饱受肉体和精神的双重熬煎。他把心情诉诸文字,之后正视了苦痛赐予他的锤炼,将他不行遏制的激情通过诗歌宣泄出来,反而从沉重而漫长的苦痛中解脱出来。粗糙、博大、充溢生命力的西部高原成了他心灵的归宿,他也成了一位将“西部高原”与胸中块垒、峥嵘灵魂结为一体的巨人。
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苦难意识生命意识宇宙意识坚韧、博爱、创建、赐予,高原是生命的图像,精神的领地灵魂的王国他是一个奇迹。
????一位由苦难造就的,有独特生命魅力的诗人。
???
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