【高中语文++】《项脊轩志》课件+统编版高二语文选择性必修下册.pptxVIP

一座房子因为有了人，才有了故事，因为有了故事，才让人感念。项脊轩也一样。小小的项脊轩承载着归家太多的往事。归有光的内心也许永远有着一份不堪触摸的酸楚。

今天就让我们凭借《项脊轩志》

这篇文章继续走近项脊轩，走进

归有光孤落的内心世界。;;;作者其人;作者简介;“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。;;项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。;又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。;第1段:写项脊轩可喜的事。;然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙,往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。;品“诸父异爨”

历史上的归家曾有过五世同堂的记录，他祖父的高祖死前留有遗训：

“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。”

作为归氏后裔中的长子，归有光不仅将此视作一条必须恪守不渝的家训，而且由衷地神往“累世未尝分异”的家族盛景。他把自己的书斋命名为“项脊轩”，就是缘于其远祖归道隆曾居于江苏太仓之项脊泾，此中所寓怀宗追远之意非常明显。可惜，在历史的进程中，归家的子孙早已将这一遗训抛之脑后。“诸父异爨”击伤了归有光家族崇拜的拳拳之心，反过来却也激发了他埋首苦读以博取功名、复兴家业的进取之志。;归氏大家族到归有光这一代人事实上已经完全败落了。他在《家谱记》中痛斥道：

“归氏至于有光之生而日益衰，源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，玩钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶，将入于禽兽之归。”

归氏家族人心已散，没过多久，便分崩离析、土崩瓦解了。归有光是个经术甚深，讲孝友之道的人，面对着衰败的家世，他常常“太息流涕”、“深自伤悼”。他急切希望通过自己一人博取功名，从而光耀祖宗，重震门庭。;家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说:“这个地方，你的母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着门说:孩子是冷呢?还是想吃东西呢?’我在门外一一应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。;思考：为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？;“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”

――清代林纾;余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

;想起慈母，归有光是“泣”，而提到“大母”则“长号不自禁？”这是为什么?;

过余曰:“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

自语曰:“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”

;想起慈母，归有光是“泣”，而提到“大母”则“长号不自禁？”这是为什么?;庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）;轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……;余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。;【译文】庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。;第四段;多可悲;总结;评点，是古人品析诗文的常用方法，是对作品的写作技巧和思想内容进行画龙点睛式的评论、指点的一种活动。

评价角度：内容情感、结构思路、手法技巧、好词佳句。;品“凭几学书”：妻子伴读的情景犹历历在目。魏氏不仅是他的妻子，更是他的知音。她的到来不但不会打扰作者读书的清净，反而减少了苦读的单调，给小书屋平添了无限生趣。“时至轩中，从余问