古代汉语-通论5音韵.pptVIP

韵书反切2.韵书反切反切不仅用于疑难字注音，而且用于韵书收字的注音，后者反映语音系统。反切方法是：上字取声，下字取韵、兼取声调。据此，归纳一部韵书的全部反切上字就形成该韵书的声母系统、归纳一部韵书的全部反切下字就形成该韵书的韵母系统。陈澧是归纳韵书反切的第一人，创立并阐述了归纳的方法。其言云：“切语上字与所切之字为双声，则切语上字同用者、互用者、递用者，声必同类也。同用者如‘冬，都宗切’、‘当，都郎切’，同用‘都’字也；互用者如‘当，都朗切’、‘都，当孤切’，‘都’、‘当’二字互用也；递用者如‘冬，都宗切’、‘都，当孤切’，‘冬’字用‘都’字、‘都’字用“当”字也。按照“同用、互用、递用”和“又音”、“互见”之法，陈澧把《广韵》声母归纳为40类、韵母归纳为311类，成为系统研究声母、韵母的创举。陈澧的方法被称为“反切系联法”。反切是古音研究最基本、最可靠的依据，但其作用也有局限：1不能据以得出声母和韵母。系联反切上下字，只能得出声类和韵类，因为：（1）声类划分受韵头影响，声母则不论韵头。如《广韵》声母“见[?]”按与之相配合的韵母有无韵头[?]而分为两类，无韵头[?]的叫“古类”，有韵头[?]的叫“居类”，而实际只是一个声母。（2）韵类有声调的区别，韵母没有。2不能反映上古音。反切产生于东汉，此前语音没有反切记载。3诗歌韵文都是押韵的，把押韵字（韵脚）归纳起来，可以得出韵母类别。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（周南·关雎）鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。（小雅·鼓钟）上例“鸠、洲、逑”押韵，下例“鼛、洲、妯、犹”押韵。此六字由于“洲”的联系而属于一个韵部——上古音“幽部[-?]”。音韵学称此法为“丝联绳引法”。归纳韵脚的前提是要确定这个字是不是韵脚，确立韵脚的依据是“韵例”——即押韵规则。汉语诗文的押韵规则主要有：诗文韵脚第一，押尾韵。即诗句最后一个字押韵，因此押韵字叫“韵脚”。《诗经》尾韵还有一种变式，即韵脚后面还跟着一、两个虚字。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（周南·关雎）羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。（郑风·羔裘）俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。（齐风·著）真正的韵脚在句尾虚字的前面，古代称之为“富韵”。第二，连句押韵和隔句押韵。第三，一韵到底和中途换韵。《诗经》换韵规则主要有三。（甲）随韵。即每两句押一种韵。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。（邶风·击鼓）（乙）交韵。即奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵。肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。（周南·兔罝）（丙）抱韵。即四句诗中，首尾两句押韵，中间两句押韵。思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫非尔极。（周颂·思文）诗文韵脚是韵部归纳的直接依据，但其作用也有局限：第一，不能考定韵母，只能考定韵部。诗文押韵不论韵头，而韵母则有韵头的区别。第二，不能区别合韵。诗文押韵常常邻韵通押，此谓“合韵”。“合韵”是押韵的一种形式,但不是同一个韵母。第三，适用的韵例往往因人而异。某个字依据这种韵例是韵脚，依据另一种韵例则可能不是韵脚，依据何种韵例往往取决于人的主观认识。第四，韵脚只占汉字的一部分，不能据以得出全部汉字的所属韵部。谐声偏旁4.谐声偏旁即形声字的声旁。对于古音研究有两方面作用。第一，确认原始字音相同。同一谐声的形声字，在造字之初，读音相同、至少近似，否则造字者不会用同一个字做声符。工功攻，《广韵》“古红切”，见母东韵、平声贡，《广韵》“古送切”，见母送韵、去声江豇，《广韵》“古双切”，见母江韵、平声空，《广韵》“苦红切”，溪母东韵、平声项，《广韵》“胡讲切”，匣母江韵、上声汞，《广韵》“胡孔切”，匣母董韵、平声红虹鸿，《广韵》“户公切”，匣母耕韵、平声除“功攻”与所谐之声“工”同音之外，它皆有异，但相去不远。01第二，弥补韵脚系联不足。没有做过韵脚的汉字无法进入韵脚的归纳系联，但汉字80%以上是形声字，没做过韵脚的汉字大都可凭借谐声偏旁联系起来。02谐声偏旁在音韵研究中具有重要作用，但它只适用于上古时代，具体地说只能适用于小篆以前的音韵研究——以《说文解字》为下限。5.古书异文是指一个词在不同书籍或不同版本中的不同写法，简称“异文”。具体形式有三。第一，异体字。如“桴”和“枹”。第二，假借字。如“劳”假借为“忧”。第三，记音字。如：地名“姑苏”又写作“姑胥”，国名“乌桓”又写作“乌丸”；联绵字“逶迤”又写作“委蛇、委迟、威夷”。“异文”的共同特点是读音相同或相似，因此可以用来推论字音相同，但其作用也有局限：第一，无法系统利用。异文是偶然现象，不具系统性，且又散