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采风问俗:旅游生活中的民俗风情;目录;;知识目标;01.民俗概述;(一)心理的民俗
心理的民俗是以信仰为核心,包括各种禁忌在内的反映在心理上的习俗,它更多地表现为心理活动和信念上的传承。
(二)行为的民俗
行为的民俗是心理民俗的反映,但它更多地表现在仪式、祭礼、婚议、祈福、驱祟以及岁时节日庆典、纪念、游艺等活动上。
(三)语言的民俗
语言的民俗是指以语言为手段表现人们的思想、愿望与要求的传承性艺术,包括不自觉的艺术加工的原始神话、各种叙事体的传说故事、笑话、韵文体的史话、歌谣、谜语、谚语以及说唱、戏剧等;此外还有一些咒语、口诀、韵语、称谓语、名称概念、行话及游戏语等。;三、民俗形成的原因及特征;三、民俗形成的原因及特征;02.民俗的美学特性;审美心理要素;审美心理要素;审美心理要素;审美心理要素;审美心理要素;审美心理要素;03.传统民居
;;;2.云南民居
云南地处中国西南边陲,除汉族外,还聚居着数十个少数民族。
中原文化与当地的民族文化相互融合发展,形成了特有的民居建筑形式。
最具代表性的有大理白族的四合院建筑、西双版纳傣族的杆栏式建筑、山地彝族的土掌房建筑、宁蒗(làng)摩梭人的木楞房建筑等。;3.南方天井院
常见于江苏、浙江、安徽、江西一带的暖温带到亚热带气候地区。
由于四季分明,春季多雨,夏季炎热,冬季阴寒,人口密度大,因此这里的四合院三面或四面房屋都是两层,中央围成一个小天井。
既保持四合院住宅内部环境的私密与安静,又节约用地,还加强了建筑结构的整体性。
;4.窑洞
黄土高原汉族民居的一种,适用于北方干旱寒冷地区,多见于陕北、甘肃东部、河南西部及山西中部、南部。
土质坚实,气候干燥少雨,经济不发达,于是挖窑洞造屋就成了当地百姓最方便、最经济的一种手段。
5.福建圆楼
常见于福建南部永定、龙岩、漳平和漳州一带的农村。
特点是体积大,平面形式有方形、圆形、五角形、八角形、半月形等,其中以圆形最为独特。圆楼周围排列着整齐的房屋,中央围成一个圆形的院落。
聚族而居,共同抵御外来入侵者。;三、传统民居的美??特性;三、传统民居的美学特性;04.服饰之美
;一、服饰的概念;;三、服饰的美学特性;三、服饰的美学特性;05.民间演艺
;一、民间演艺的概念;二、民间演艺的主要类型和美学特性;二、民间演艺的主要类型和美学特性;二、民间演艺的主要类型和美学特性;二、民间演艺的主要类型和美学特性;二、民间演艺的主要类型和美学特性;06.民俗节庆
;一、民俗节庆的概念;;三、民俗节庆的美学特性;07.民俗技艺
;一、民俗技艺的概念;二、民俗技艺的特点;三、民俗技艺的美学特性;08.酒店产品中的民俗体现
;酒店产品中的民俗体现;1.请概述民俗的美学特性。
2.请简述传统民居的主要类型。
3.请在我国少数民族服饰中找到你感兴趣的一种类型,并说明其特点。
4.请在我国民俗节庆中找到你感兴趣的一种类型,并阐述它的起源。
5.请查找一项非物质文化遗产民俗技艺,并简单介绍。
6.请利用你所感兴趣的民俗文化元素为某酒店设计一款产品,并就设计灵感和理念进行简单介绍。;谢谢;美食意趣:旅游生活中的饮食文化;01.;;知识目标;01.饮食文化概述;;(一)中国饮食文化的原则
1.食医合一
食医指古人从中医的角度来研究烹饪和饮食,结合中国传统哲学中的阴阳、五行以及传统医学中的性味归经等学说,以药食同源的理念为基础,通过饮食为人们治疗疾病、调理身体。
2.饮食养生
饮食养生源于医食同源的认识和食医合一的思想与实践,是旨在通过特定的饮食调理达到身体健康及长寿目的的理论和实践。
3.本味主张
“民以食为天,食以味为先,味以本为好。”注重原料的天然味性、讲求食物的自然之味。
4.孔孟食道
孔子的饮食思想和原则集中地体现在“食不厌精,脍不厌细”这八个字上(精制细做)。孟子的饮食观念继承了孔子的理论与思想,他认为进食是否遵循礼仪是关乎食德的重大原则问题。;;02.饮食文化的美学特性;审美心理要素;审美心理要素;三、饮食的美学特性;(一)实用性与审美性统一
饮食美学属于实用美学的领域。它研究的对象是人们每天为了生存而体验的客观食物,所以,饮食美学是实用性与审美性相结合的科学。
(二)交叉性和综合性统一
饮食美学是味觉、视觉、嗅觉、触觉、听觉的相互渗透,是哲学、美学、心理学、社会学的相互交叉,是烹饪工艺学、烹饪原料学、饮食文化学、营养学与美学的相互融合。
(三)功能美与形式美统一
饮食具有功能美与形式美交融统一的内涵和本质特征,由内而外地呈现出来。“内”即为食物本身的营养、卫生与社交审美功能的实用性;“外”即为食物呈现形式的审美性。;(四)静态观赏与动态参与统一
对饮食审美对象功能美的深层体验则需要知觉与动觉的配合、感知与食用的统一。完成其视觉、听觉、味觉
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