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孔雀东南飞(并序)
三维目标
一、学问与技能:
???1、驾驭实词、古今异义词,理清情节和冲突冲突;
二、过程与方法:
???1、反复吟咏,驾驭文言实词、虚词;
???2、分析内容,理清情节和冲突冲突。
三、情感看法与价值观:体会本文揭露封建礼教破坏青年男女华蜜生活的罪恶。
教学重点:
1.把握人物形象,了解汉乐府民歌,了解叙事诗特点。
2.在熟读的基础上把握主要情节,理解课文内容,感知古代社会生活。
教学难点:驾驭诗歌鉴赏的基本技巧、实力、积累有关文言词句。
教学课时:2课时
教学过程:
导入
《孔雀东南飞》是爱情的绝唱,是千古的咏叹。它是一曲凄美动人的爱情悲歌,是一个荡气回肠的爱情悲剧。悲剧能“给人一种特别的审美感情,既在审美愉悦中产生一种苦痛之感,并使心灵受到巨大的震撼。这就是悲剧中的崇高感。”(《美学原理》)这就是悲剧美的感染力,正如黑格尔说“悲剧是艺术的最高境界。”今日我们一起探究中国文学宝库中这颗绚烂的明珠——《孔雀东南飞》是如何写悲剧的,品尝其悲剧美。
二、深化探究悲剧写法
(一)从悲剧主体探究
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅
1、毁灭了两个美妙的人。
(1)刘兰芝:具有多才多艺、勤劳贤慧、外柔内刚、忠于爱情、聪慧坚毅的品质。她是一个德、才、貌齐美的人。她几无瑕疵,近乎完备,是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完备,她的毁灭越能激起人们心灵的震撼,更突出了悲剧的色调。
(2)焦仲卿:具有温良、孝顺、外柔内刚、忠于爱情、消极抗拒的品质。他虽没有刘兰芝那么完备,但他也有着美妙的人格,他的毁灭也构成了“悲剧”。
2、毁灭了一段漂亮的爱情。
思索:诗中哪些地方表现了这段爱情的至善、至美、至真、至纯?
(1)仲卿为兰芝求情。(第3节、第5节)
(2)夫妻对话。(第7节,第8节)
(3)夫妻誓别。(第11节,第12节)
(4)生离死别。(第24、25、26节)(用flash课件再现分别情景)
(5)兰芝投水(第30节)(课件再现)
(6)仲卿自缢。(第31节)(课件再现)
结论:1、为了获得剧烈的悲剧效果,悲剧作家总是在善与恶、美与丑的斗争中表现悲剧人物的价值。唯有对美的破坏,更能激起人们对丑的憎恨;唯有对善的压制,更能唤起人们对恶的愤慨。
悲剧的魅力在于它毁灭的美。悲剧总是以正义力气的失败和和善人物的毁灭来引起人们心灵的恐惊、震撼、悲伤、怜悯和崇敬,从而唤起人们对邪恶不义与神奇的强制力气的痛恨、憎恶、厌弃,并油然而生改造与重建的激情。
(二)从悲剧手段探究
1、冲突双方力气的对比。作品中一对尖锐的冲突冲突是焦仲卿、刘兰芝与焦母、刘兄的冲突。双方冲突的实质是青年人追求爱情自由的志向与封建礼教、封建家长制的冲突,是善与恶、美与丑的较量。
诗中焦、刘二人抗拒的表现有:兰芝自遣,仲卿求情,兰芝抗兄,双双殉情。
在这对冲突斗争中,冲突双方的力气并不是势均力敌的,代表封建礼教、封建家长制的一方的焦母刘兄势力特别强大,而代表善的一方的焦仲卿、刘兰芝力气很弱小。
结论:正因为黑暗势力过大,才使得被毁灭的一方的悲剧意义显得更有价值。作品通过冲突双方力气的对比,强化了作品的悲剧色调。
2、起兴的开头。开头运用了我国古代诗歌中常用的起兴手法。“孔雀东南飞,五里一徘徊”,孔雀失偶,迂回翱翔的姿态让人们在心灵上不由升腾起一种黯然神伤的心情。因此,这开头两句为全诗奠定了一种哀怨、伤感的基调,示意了作品叙述的将是一个悲剧性的故事。
3、浪漫的结尾。结尾焦、刘二人化为鸳鸯,反映了人民群众的美妙愿望,好像给悲剧带来了一点亮色,其实它是“幻化的悲剧的光圈”。正是因为人民的大众心理不能承受这悲剧的结局,所以才想象出这种浪漫的结尾——既然不能美满于生前,只能寄团聚于死后。其实这更衬托了故事的“悲”,是“以喜衬悲,借乐写哀”。而且,化为鸳鸯后,“仰头相向鸣,夜夜达五更,行人驻足听,寡妇起彷徨”,这分明是一种悲鸣,是凄婉的控诉,浪漫中充溢了悲情色调。
4、环境或景物描写的烘托和渲染。
(1)以悲景衬悲情。“晻晻日欲暝,愁思出门啼”(第23节)、“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰”(第27节)、“奄奄黄昏后,寂寂人定初”(第30节),以凄惨之景衬凄惨之情,有力地烘托了悲剧气氛。
(2)以乐景衬悲情。诗中第21节,写太守迎亲,极尽铺陈排比之能事,渲染太守办婚事的气派和喧闹。这与第23节中写兰芝“手巾掩口啼,泪落便如泻”的悲切形成了巨大的反差。这一喜一悲的反差造成剧烈的悲剧效果。
另外,作品还通过生动曲折的故事情节、抒情性极强的争论和细致入微的细微环节描写(对“马”的细微环节描写和刘兰芝五次流泪的细微环节描写)来强化悲剧色调。
三、歌曲渲染
在深化探究的基础上,专心倾听歌曲《孔雀东南飞》,领悟这千古绝唱中的
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